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La citoyenneté noire à l'ère de Jim Crow
Ouvert du 27 mai au 18 septembre 2022
Galerie Wylie
Explorez la lutte pour la pleine citoyenneté et l'égalité raciale qui s'est déroulée après la guerre civile et qui a conduit à la Première Guerre mondiale, dans la toute nouvelle exposition du National WWI Museum and Memorial, La citoyenneté noire à l'ère de Jim Crow.
Lorsque l'esclavage a pris fin en 1865, une période de reconstruction a commencé (1865–1877), conduisant à des réalisations telles que les quatorzième et quinzième amendements à la Constitution. En 1868, toutes les personnes nées aux États-Unis étaient citoyennes et égales devant la loi, mais les efforts pour créer une démocratie interraciale ont été contestés dès le départ. La promesse des quatorzième et quinzième amendements n'a pas été à la hauteur, car les lois des États ont réduit leurs garanties et les décisions des tribunaux fédéraux ont ouvert la voie à une Amérique «séparée mais égale», inaugurant l'ère de Jim Crow.
En 1917, les États-Unis ont déclaré la guerre à l'Allemagne et sont entrés dans la Première Guerre mondiale. À l'époque, les Afro-Américains ne représentaient que 10 % de la population, mais un total de 13 % des forces armées américaines séparées. Bien que l'armée américaine reflète la diversité de sa population, la majorité des soldats afro-américains - près de 80 % - étaient organisés en unités de ravitaillement, de construction ou autres unités non combattantes. Cependant, deux divisions de combat à prédominance afro-américaine ont été formées, ce qui a prouvé les capacités de front des troupes afro-américaines. sergent. Henry Johnson et Needham Roberts, tous deux membres de la 93e division, 369e régiment d'infanterie - plus tard connu sous le nom de Harlem Hellfighters - ont été les premiers récipiendaires américains de la Croix de guerre française pour bravoure. Ils n'ont reçu de médailles des États-Unis qu'après leur décès respectif.
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Insigne d'épaule du 369th Regiment (Fighting Rattlesnakes)
Musée national et mémorial de la Première Guerre mondiale
"Black Rattlers" était le surnom donné au 369th Regiment, choisi en raison de son courage et de son esprit. En plus des « Black Rattlers », le 369th Regiment était également appelé « Men of Bronze » et « Harlem Hellfighters ».
Médaille de la Croix de Guerre française
Musée national et mémorial de la Première Guerre mondiale
Henry Johnson et Needham Roberts ont été les premiers Américains à recevoir la médaille française de la Croix de Guerre. La Croix de Guerre a été décernée pour la première fois pendant la Première Guerre mondiale et est la plus haute distinction française pour des actes de bravoure sur le champ de bataille. Johnson et Roberts étaient tous deux membres de l'armée américaine, 369e régiment qui a d'abord été attaché aux unités françaises pendant la Première Guerre mondiale.
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La citoyenneté noire à l'ère de Jim Crow suit la fin de la guerre civile jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale, soulignant le rôle central joué par les Afro-Américains dans la défense de leurs droits. Il examine la profondeur et l'étendue de l'opposition à l'avancement des Noirs, y compris la façon dont Jim Crow a imprégné le Nord. À travers l'art, les artefacts, les photographies et les médias, l'exposition met en lumière ces décennies de transformation de l'histoire américaine et leur pertinence continue aujourd'hui.
Dred Scott, après 1857
Artiste non identifié
Huile sur toile
Société historique de New-York
Dred Scott était un esclave du Missouri qui a intenté un procès pour sa liberté. Il a soutenu qu'il avait vécu avec son maître dans l'État de l'Illinois et le territoire du Wisconsin, des endroits où l'esclavage était interdit. D'autres esclaves avaient été émancipés pour ces motifs. Mais en 1857, la Cour suprême des États-Unis a décidé contre lui. Il a déclaré qu'il n'avait pas le droit de poursuivre parce qu'il n'était pas citoyen américain. Les juges ont statué qu'aucune personne noire, libre ou asservie, ne pourrait jamais être citoyenne américaine.
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Chaînes d'esclaves, 1866
New-York Historical Society, don de Mme Carroll Beckwith
Ces chaînes ont été coupées des chevilles de Mary Horn, âgée de 17 ans, en 1866. Le treizième amendement avait déclaré la fin de l'esclavage un an auparavant. Mais le propriétaire de Mary la tenait toujours captive comme esclave et l'a retenue lorsqu'elle a tenté de s'enfuir pour rencontrer son fiancé George. George a demandé l'aide d'un soldat de l'Union servant comme grand prévôt. Le maréchal convoqua Mary, enleva les chaînes et épousa les deux.
École de l'oncle Ned, 1866
John Rogers
Sponsor Bronze
New-York Historical Society, don de M. Samuel V. Hoffman
Le sculpteur populaire John Rogers a représenté l'une des nombreuses salles de classe improvisées que les Afro-Américains ont créées pendant la reconstruction. Des moulages en plâtre d'une sculpture originale en bronze ont été largement vendus, apportant cette représentation sympathique de la vie noire à un large public. Dans cette scène, "Oncle Ned" fait une pause dans son travail pour aider l'un de ses élèves à répondre à une question de son livre. Un jeune garçon espiègle est assis à ses pieds en essayant de les distraire. Dans une chanson populaire des années 1840, "Oncle Ned" est un esclave aveugle et docile. Ici, un "oncle Ned" libre apprend à un enfant à lire - un acte qui avait été un crime dans certains États du Sud pendant l'esclavage.
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Urne, ca. 1857
Samuel C.Jollie (actif en 1857)
Verre, fer
New-York Historical Society, don de George H. Dean
Les Afro-Américains ont embrassé leur citoyenneté nouvellement acquise et ont pris au sérieux leurs droits et responsabilités longtemps niés. Les hommes noirs ont voté en grand nombre et se sont présentés aux élections. Des hommes et des femmes ont rejoint des clubs patriotiques et des branches locales du Parti républicain. La participation des Noirs aux élections locales et aux conventions constitutionnelles des États a créé les premiers gouvernements interraciaux aux États-Unis. Cette démonstration de citoyenneté noire a suscité une profonde hostilité chez ceux qui, quelques années plus tôt seulement, tenaient des Afro-Américains comme esclaves.
Certificat de mariage, 1874
Collection du Smithsonian National Museum of African American History and Culture, don de Louis Moran et Douglas Van Dine
Augustus Johnson et Malinda Murphy se sont mariés le 9 juillet 1874 à Spencerport, New York. De nombreux Afro-Américains ont saisi la simple liberté de légaliser des relations de longue date. Sous l'esclavage, les mariages formels d'esclaves n'étaient pas reconnus.
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Photographie de jeunes filles de "La crise", mai 1918
Bibliothèques de l'Université d'Indiana
WEB Du Bois et un groupe interracial d'hommes et de femmes ont fondé l'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP) après une agression par des Blancs contre la communauté noire de Springfield, dans l'Illinois, en 1908. La violence dans la ville natale d'Abraham Lincoln a convaincu de nombreux que Jim Crow n'était pas simplement un problème du Sud. Du Bois a lancé et édité le magazine de l'organisation. Il l'a intitulé La crise parce qu'il croyait que l'Amérique était à un moment critique de son histoire. Le magazine a informé un public national sur des questions importantes, a renforcé le soutien aux manifestations de masse et aux campagnes juridiques de la NAACP et a publié le travail d'écrivains et de poètes noirs.
Vrais fils de la liberté, 1918
Charles Gustrin
Institut Gilder Lehrman d'histoire américaine, GLC09121
Près de 400,000 XNUMX Noirs américains ont servi pendant la Première Guerre mondiale, mais la plupart avaient été enrôlés. De plus, peu d'Afro-Américains ont vu le combat parce que les officiers militaires blancs pensaient que les Noirs étaient mieux adaptés aux tâches manuelles. L'exemple donné par les Harlem Hellfighters - qui ont passé plus de temps en combat continu que toute autre unité américaine - a directement défié ces préjugés.
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L'exposition, prêtée par le Société historique de New-York, est organisée par le Dr Marci Reaven, vice-présidente des expositions d'histoire de New-York Historical, et Lily Wong, conservatrice associée. Il a été développé en collaboration avec le New-York Historical Trustee, le Dr Henry Louis Gates Jr, et les chercheurs de l'ère de la reconstruction, le Dr Eric Foner, le Dr Michele Mitchell et d'autres éminents historiens.
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Commanditaire présentateur
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Président d'honneur
Karen Daniel
Comité d'honneur
Debby et Gary Ballard
Kévin Barth
Croix Bleue et Bouclier Bleu de Kansas City
Alvin Brooks
Ramin Cherafat
Marc Garrett
Cartes de marque
Andréa et Terrence Hendricks
JE Dunn Construction
Marie-Jeanne Judy
Christine et Sandy Kemper
Sandra et Willie Laurent
Maire Quinton Lucas
Léo Morton
Roshann Parris et Jeff Dobbs
Nicole Prix
Grover Simpson
Caroline Watley
Maurice Watson
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Soutien principal à l'exposition fourni par National Endowment for the Humanities: Exploring the human effort. Soutien majeur fourni par la Fondation Ford et Crystal McCrary et Raymond J. McGuire.
Les opinions, constatations, conclusions ou recommandations exprimées dans ces programmes ne représentent pas nécessairement celles du National Endowment for the Humanities.