L'effet profond de la guerre mondiale sur les États-Unis est souvent négligé. Bien que les États-Unis aient participé activement au conflit pendant seulement 18 mois, l'effort de guerre a introduit la conscription de masse, transformé l'économie américaine et mobilisé le soutien populaire par le biais d'obligations de guerre, de rassemblements patriotiques et de propagande anti-allemande. Néanmoins, de nombreuses personnes souhaitaient une paix négociée, s'opposaient à l'intervention américaine, refusaient de soutenir l'effort de guerre et/ou imaginaient même de futurs ordres mondiaux qui pourraient éliminer la guerre. Parmi eux se trouvaient des membres des églises pour la paix et d'autres groupes religieux, des femmes, des pacifistes, des radicaux, des militants syndicaux et d'autres dissidents.
L'intolérance et la répression réduisent souvent au silence les voix des opposants à la guerre. Presque du jour au lendemain, en 1917, les individus et les groupes qui s'opposaient à la guerre virent leur liberté de militer, de s'organiser et de manifester restreinte. La loi sur le service sélectif de 1917 accordait peu de droits aux objecteurs de conscience. La loi sur l'espionnage de 1917 – renforcée par la loi sur la sédition de 1918 – interdisait de nombreuses formes d'expression et érigeait en crime toute entrave à la conscription. Les partisans de la paix, les militants anti-guerre et les objecteurs de conscience durent faire face non seulement à l'hostilité du gouvernement, de la presse et des partisans de la guerre, mais aussi à des désaccords internes sur la manière de réagir à la guerre et de promouvoir la paix. L'expérience des dissidents américains n'était pas un cas isolé ; leurs homologues dans d'autres pays belligérants et dépendances coloniales se trouvaient dans des situations comparables. Pourtant, ceux qui s'opposèrent à la Première Guerre mondiale contribuèrent à l'émergence des mouvements pacifistes modernes et laissèrent un héritage qui continue d'influencer le militantisme anti-guerre.
Plus tôt cette année, un appel à propositions a été lancé, portant sur les questions de conscience, de dissidence, de résistance et de libertés civiles pendant la Première Guerre mondiale, aux États-Unis et dans le monde. Les communications les plus pertinentes pourront être publiées dans des numéros spéciaux de la Mennonite Quarterly Review et de Peace & Change.
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Programme du Symposium Muted Voices (PDF)
Présentateurs et résumés
Guerre contre la guerre : la lutte américaine pour la paix, 1914-1918 et ses implications pour aujourd'hui
Michael Kazin
Université de Georgetown, Washington DC, États-Unis
Biographie
Michael Kazin est professeur d'histoire à l'université de Georgetown et rédacteur en chef de Dissent, une revue de politique et de culture publiée depuis 1954. Ses principaux domaines de recherche sont l'histoire politique et les mouvements sociaux aux États-Unis. Il collabore régulièrement à des publications et sites web tels que le New York Times , Foreign Affairs , The Nation et The Daily Beast.
Parmi ses ouvrages figurent *American Dreamers: How the Left Changed a Nation*, *A Godly Hero: The Life of William Jennings Bryan* , *The Populist Persuasion: An American History* , *Barons of Labor: The San Francisco Building Trades and Union Power in the Progressive Era* , et, en collaboration avec Maurice Isserman, *America Divided: The Civil War of the 1960s* (cinquième édition, 2015) . Il a également dirigé la publication de * In Search of Progressive America * et d'* Americanism: New Perspectives on the History of an Ideal* (avec Joseph McCartin), et il est rédacteur en chef de l'*Encyclopédie de l'histoire politique américaine de Princeton* . Il a donné de nombreuses conférences aux États-Unis, en Europe et au Japon et a reçu diverses distinctions, dont une bourse Guggenheim, une bourse NEH, une bourse du Woodrow Wilson Center, deux bourses Fulbright, une bourse du Graduate Center de la City University of New York, le prix Herbert Gutman des Presses universitaires de l'Illinois et le prix pour réalisations exceptionnelles en recherche de l'Université de Georgetown.
Son prochain livre, La Guerre contre la guerre : le combat américain pour la paix, 1914-1918 , sera publié par Simon and Schuster début janvier 2017.
Abstract
La résistance à la conscription pendant la Première Guerre mondiale aux États-Unis a été importante et a pris de nombreuses formes : de l'objection de conscience au non-enregistrement en passant par la confrontation armée. Et dans l'histoire américaine ainsi que dans l'histoire d'autres nations anglophones, il a prolongé une longue tradition libertaire et antimilitariste - qui reste vivante aujourd'hui.
Rassembler le soutien à la guerre : la conformité de genre et l'« inévitabilité » de la Première Guerre mondiale
Erika Kuhlman
Idaho State University, États-Unis
Biographie
Erika Kuhlman est professeure d'histoire à l'Université d'État de l'Idaho. Elle est l'auteure de plusieurs ouvrages sur les femmes, le genre et la Première Guerre mondiale, dont « Of Little Comfort: War Widows, Fallen Soldiers, and the Remaking of the Nation after the First World War » . Une grande partie de son discours d'ouverture est tirée de son livre « Petticoats and White Feathers » , qui traite des manifestations des Américaines contre la Grande Guerre. Elle a été rédactrice en chef de la revue « Peace & Change ».
Abstract
A la veille de l'intervention américaine dans la Grande Guerre, la participation au pacifisme américain avait atteint son apogée. Woodrow Wilson, le président américain de l'époque, était membre de l'American Peace Society et avait fait campagne en 1916 pour maintenir les États-Unis à l'écart de la guerre européenne. Etant donné la popularité du pacifisme progressiste, comment et pourquoi la nation est-elle intervenue ? La soi-disant «campagne de préparation» a intensifié sa rhétorique de la force militaire contre la faiblesse, ce qui a effrayé de nombreux Américains. Dans le même temps, les héros anti-guerre de l'Union américaine contre le militarisme et du Woman's Peace Party se sont préparés en réponse, démontrant que la préparation militaire se trouvait sur la ligne de faille du conflit de classe aux États-Unis. Réentendre le débat du Congrès sur la déclaration de guerre - qui ne comprenait qu'une seule représentante américaine (Jeannette Rankin du Montana) - montre clairement que la pression pour se conformer aux attentes sexospécifiques a également joué un rôle de premier plan aux États-Unis.
En première ligne de la conscience : récit de quatre huttériens condamnés aux travaux forcés à Alcatraz
Dora Maendel
Colonie huttérite de Fairholme, Manitoba, Canada
Biographie
Dora Maendel est née dans la communauté rurale de New Rosedale Hutterite Colony, à une centaine de kilomètres au sud-ouest de Winnipeg, Manitoba, Canada. Ici, elle a passé ses huit premières années nourrie par les histoires de ses parents, sa grand-mère maternelle et ses oncles Maendel – racontées en allemand carinthien, leur dialecte autrichien. En plus d'utiliser la narration dans son enseignement, Dora a participé au Winnipeg International Storytelling Festival (WISF) depuis son inauguration en 2006. Dora vit et enseigne à Fairholme Colony.
Duane Stoltzfus
Collège Goshen, Illinois, États-Unis
Biographie
Duane C.S. Stoltzfus est professeur de communication et directeur du département de communication du Goshen College, où il est également correcteur-réviseur de la revue * The Mennonite Quarterly Review* . Avant de rejoindre le corps professoral du Goshen College en 2000, il a travaillé comme rédacteur au *New York Times* . Il est l'auteur de *Pacifists in Chains: The Persecution of Hutterites during the Great War*.
Abstract
Pour les Huttérites et les membres d'autres églises de paix historiques, servir l'armée va à l'encontre du commandement biblique « tu ne tueras pas » et de l'avertissement de Jésus de tendre l'autre joue face à la violence. Quatre jeunes hommes d'une colonie huttérite du Dakota du Sud - les frères Joseph Hofer, Michael Hofer et David Hofer, et le beau-frère de Joseph, Jacob Wipf - ont suivi ces croyances et ont refusé d'effectuer le service militaire pendant la Première Guerre mondiale. Ils étaient parmi 504 objecteurs de conscience passés en cour martiale pendant la guerre. En moins d'un an, alors qu'une fièvre hyperpatriotique balayait le pays, les hommes avaient voyagé du poste de garde de Camp Lewis dans l'État de Washington à Alcatraz au large des côtes de la Californie et à Fort Leavenworth au Kansas, où les deux plus jeunes sont morts. L'armée a indiqué que la pneumonie était la cause du décès de Joseph et Michael Hofer. Les Huttérites, pour leur part, ont enterré les hommes comme des martyrs, invoquant les mauvais traitements.
Prendre position : l'opposition allemande à la Première Guerre mondiale
Ingrid Sharp
Université de Leeds, Royaume-Uni
Biographie
Formée aux universités d'Oxford, de York et de Leeds, la Dre Ingrid Sharp est professeure agrégée et directrice des études supérieures à l'École des langues, des cultures et des sociétés de l'Université de Leeds. Ses intérêts de recherche portent sur la représentation des genres et l'histoire culturelle en Allemagne, avec un accent particulier sur la Première Guerre mondiale. Elle dirige le volet Résistance à la guerre du projet Legacies of War à l'Université de Leeds et a organisé en mars 2016 une conférence internationale sur la résistance à la guerre 1914-1924.
Abstract
Pendant et après la Première Guerre mondiale, « Allemand » et « Allemagne » sont devenus synonymes de militarisme et cent ans plus tard, la commémoration du centenaire de la Première Guerre mondiale peut parfois donner l'impression que la guerre a été acceptée sans opposition en Allemagne, et que la Première La guerre mondiale s'est déroulée sans aucune voix allemande dissidente. Cette conférence examinera au-delà du militarisme allemand les diverses formes de résistance anti-guerre pratiquées par les citoyens allemands, y compris ceux qui sont enrôlés dans l'armée allemande.
Avant la guerre, il y avait des forces sociales, politiques et religieuses contre le militarisme qui ont été largement supprimées mais non détruites par la censure militaire. La terrible expérience de la guerre a également créé une nouvelle opposition parmi les scientifiques, les politiciens et les soldats qui y ont participé et une petite mais déterminée minorité au sein du mouvement organisé des femmes a formé des liens internationaux à travers les lignes ennemies pour dénoncer la guerre et influencer les processus de paix.
Panels pléniers
Panel plénier des organisations confessionnelles (PDF)
Panel plénier des organisations laïques (PDF)
Bourses d'études
Un nombre limité de bourses est disponible pour ceux qui présentent des articles au Symposium. Les bourses sont limitées et, si elles sont accordées, elles ne peuvent représenter qu'une partie de la somme demandée. Il est recommandé de rechercher activement d'autres financements. La période de candidature est maintenant terminée. Veuillez noter que l'inscription des étudiants au Symposium à prix réduit est disponible.
Se souvenir des voix en sourdine : aperçu du projet (PDF)
Co-commanditaires de la conférence
American Civil Liberties Union, Peace History Society, Plough Publishing House, The Vaughan Williams Charitable Trust
All Souls Unitarian Universalist Church; Comité de service des amis américains ; Bourse baptiste pour la paix d'Amérique du Nord; La bibliothèque et les archives historiques des Frères ; Bruderhof ; Le Center for Mennonite Brethren Studies, Tabor College, Hillsboro, Kansas; Séminaire de la Communauté du Christ; Conseil interreligieux du Grand Kansas City (GKCIC); Historiens contre la guerre ; Association historique John Whitmer; Comité central mennonite; Société historique mennonite; La revue trimestrielle mennonite ; Pavillon de la Paix ; PeaceWorks, Kansas City; Église mennonite arc-en-ciel