250 අප්රේල් මාසයේදී ආර්මේනියානුවන් 1915ක් අත්අඩංගුවට ගැනීම සමූල ඝාතනයක ආරම්භය විය. එම සංහාරය 1944 දී ජන සංහාරය නම් නව වචනයක් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී විය. නෙබ්‍රස්කා විශ්ව විද්‍යාලයේ නූතන මැදපෙරදිග අධ්‍යයනය පිළිබඳ සහකාර මහාචාර්ය සහ ආමේනියානු අධ්‍යයන සංගමයේ සභාපති ආචාර්ය බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන් ඓතිහාසික පසුබිම ගවේෂණය කරන විට ඔහු හා එක්වන්න. විවිධ අර්ථකථන, ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ විශාලත්වය සහ ප්‍රතිවිපාක. K-12 අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා වන මැදපෙරදිග ගිම්හාන ආයතනයේ පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේ කොටසක් වන මෙම සිදුවීම, මානව ශාස්ත්‍ර සඳහා වන ජාතික පරිත්‍යාගයේ ප්‍රධාන ප්‍රදානයක් මගින් අර්ධ වශයෙන් සිදු කර ඇත.
12 ජූලි 2022 දින පවත්වන ලද දේශනය.
00:00:00:04 - 00:00:34:23
ලෝරා වොග්ට්
අද සවස අපේ කථානායකවරයා පිළිගැනීමට ලැබීම මට ගෞරවයක්. Bedross Der Matossian ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධිය සම්පූර්ණ කළේය. කොලොම්බියා විශ්ව විද්‍යාලයේ මැද පෙරදිග ඉතිහාසය. ඔහු වසර කිහිපයක් මැසචුසෙට්ස් තාක්ෂණ ආයතනයේ දේශන පවත්වමින් සිටි අතර දැනට ලින්කන් හි නෙබ්‍රස්කා විශ්ව විද්‍යාලයේ නූතන මැද පෙරදිග ඉතිහාසය පිළිබඳ සහකාර මහාචාර්යවරයෙකි. මැද පෙරදිග ජනවාර්ගික දේශපාලනය, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ අන්තර් වාර්ගික ප්‍රචණ්ඩත්වය, පලස්තීන ඉතිහාසය සහ ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ ඉතිහාසය ඔහුගේ උනන්දුව දක්වන ක්ෂේත්‍රවලට ඇතුළත් වේ.
00:00:34:29 - 00:01:12:25
ලෝරා වොග්ට්
ඔහුගේ ප්‍රකාශන අතර "විප්ලවයේ බිඳුණු සිහින: නිදහසේ සිට ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ දිවංගත ඔටෝමන් අධිරාජ්‍යය" ඇතුළත් වේ, එය 2017 හි රුමේනියානු අධ්‍යයනය සඳහා වූ විශිෂ්ට පොත් සම්මානය ඇතුළු සම්මාන රාශියක් ලබා ඇත. ඔහු "The Horrors of Adana: Revolution" හි කතුවරයා ද වේ. සහ 20වන සියවසේ ප්‍රචණ්ඩත්වය, 2022 දී මෙහි ස්ටැන්ෆර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. තවද K-12 අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා වන මැදපෙරදිග ගිම්හාන ආයතනයේ පළමු ලෝක යුද්ධයේ කොටසක් වූ මෙම සිදුවීම අර්ධ වශයෙන් සිදු කර ඇත. මානව ශාස්ත්‍ර සඳහා ජාතික පරිත්‍යාගයෙන් විශාල ප්‍රදානයක්.
00:01:12:27 - 00:01:38:11
ලෝරා වොග්ට්
ඉතින් ඇමරිකානුවන්ට බදු ගෙවමින් මේ සඳහා දායක වීම ගැන ඔබ සැමට ස්තුතිය සහ සාමාජිකයන් වන ඔබ සැමට ස්තුතියි. ඔබගේ කාලයෙහි ත්‍යාගශීලී බව සහ ඔබගේ ආත්මයේ ත්‍යාගශීලී බව නිසාම අපට මෙවැනි වැදගත් සංවාද මෙහි ඔබ වෙතටත්, නරඹන ලොව පුරා සිටින ඔබ සැමටත් ගෙන ඒමට හැකි විය.
00:01:38:11 - 00:01:51:28
ලෝරා වොග්ට්
ආචාර්ය ඩර් මැටෝසියන් වේදිකාවට පිළිගැනීමට කරුණාකර ඔබ මා හා එක්වනවාද?
00:01:52:00 - 00:02:17:25
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ආරාධනයට බොහොම ස්තූතියි, ලෝරා සහ චෙරි. පළමුවන ලෝක යුද්ධයේ එක් වැදගත් අංගයක් වන ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ගැන ඔබ සමඟ, ගුරුවරුන් සමඟ කතා කිරීමට මෙහි පැමිණීම ගෞරවයක්. එබැවින් මූලික වශයෙන්, දේශනය පැයක්, පැය එකහමාරක් පමණ පවතිනු ඇත. ඒ වගේම මම මුලදී කතා කරන්න යන්නේ ජන සංහාර සංකල්පය, ජන සංහාර සංකල්පයේ නිර්වචනය ගැන.
00:02:17:28 - 00:02:57:13
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඉන්පසුව මම විශේෂයෙන් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය තුළ ආර්මේනියානුවන්ගේ කෙටි ඉතිහාසයක් සැපයීමට යන්නෙමි. 19 වැනි සියවස: පළමු ප්‍රචණ්ඩත්වය, එනම් හමිඩියන් සමූලඝාතන, දෙවන ප්‍රචණ්ඩත්වය, එනම් අදානා සංහාරය. අවසාන වශයෙන්, මම ආර්මේනියානු ජන සංහාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමි. ජන සංහාරයට, ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දුන් සාධක එයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජන සංහාරය සංකල්පයක් ලෙස - සිදුවීමක් ලෙසම - එය ඉතා සංකීර්ණ සිදුවීමක්, ඉතිහාසයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් පමණක් එය විශ්ලේෂණය කිරීම ඇත්තෙන්ම දුෂ්කර වන තරම් සංකීර්ණ සංසිද්ධියක් බව අපි කවුරුත් දනිමු.
00:02:57:20 - 00:03:36:05
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ජන සංහාරයේ මනෝවිද්‍යාත්මක පැතිකඩ, ජන සංහාරයේ ආර්ථික අංශ තේරුම් ගැනීමට අපට සමාජ විද්‍යාත්මක මෙවලම් අවශ්ය වේ. ඉතින් අද ඔබ අසන්නට යන්නේ ආමේනියානු ජන සංහාරය ගැන මූලික ඉදිරිපත් කිරීමක්.
ඉතින් අපි මුලින්ම පටන් ගනිමු - ජන සංහාරය පිළිබඳ සංකල්පය. ජන සංහාරය පිළිබඳ සංකල්පයේ කතුවරයා නීතිවේදියෙක්, යුදෙව් නීතිවේදියෙක්, රෆායෙල් ලෙම්කින් නම්, ඔහු ඉතිහාසයේ සිදු වූ සිදුවීම්, විශේෂයෙන් ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ගැන සැබවින්ම කරදරයට පත් විය.
00:03:36:08 - 00:04:06:21
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
1919 දී බ්‍රිතාන්‍යයන් ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ අපරාධකරුවන් නිදහස් කළ විට, ඔහු තම “The Axis in Europe” නම් පොතේ මෙසේ ලිවීය - ඔහු එම සංක්‍රාන්තියෙන් කම්පනයට පත් වූ අතර, මම උපුටා දක්වන්නේ, “ජාතියක් මරා දමා වැරදිකරුවන් නිදහස් කරන ලදී. . මිනිසෙකු තවත් මිනිසෙකු මරා දැමූ විට දඬුවම් කරන්නේ ඇයි? මිලියනයක් ඝාතනය කිරීම තනි පුද්ගලයෙකු ඝාතනය කිරීමට වඩා අඩු අපරාධයක් වන්නේ ඇයි?
00:04:06:23 - 00:04:37:22
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එබැවින් ඔහු විනාශය, ම්ලේච්ඡත්වය වැනි විවිධ යෙදුම් සහ පාරිභාෂිතයන් ගැන සිතුවේය. අවසාන වශයෙන් ඔහු ග්රීක භාෂාවෙන් ඝාතනය කිරීම යන අර්ථය ඇති ග්රීක "ජීනෝස්" සහ "සයිඩ්" වලින් එන ජන සංහාරය පිළිබඳ සංකල්පය මත පදිංචි විය. එබැවින් ඔහු විසින් රචනා කරන ලද වැදගත්ම, වැදගත්ම ග්‍රන්ථවලින් එකක් වන ඔහුගේ “අක්‍ෂ පාලනය” (Axis Rule in Occupied Europe) හි ඔහු ජන සංහාරය නිර්වචනය කළේ, “‘ජන සංහාරය’ යන්නෙන් අප අදහස් කරන්නේ ජාතියක් හෝ වාර්ගික කණ්ඩායමක් විනාශ කිරීමයි.
00:04:37:24 - 00:05:03:10
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
පොදුවේ ගත් කල, ජන සංහාරය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ජාතියක සියලුම සාමාජිකයන් සමූහ වශයෙන් ඝාතනය කිරීමෙන් මිස, ජාතියක් ක්ෂණිකව විනාශ කිරීම නොවේ. ඒ වෙනුවට, කණ්ඩායමම සමූලඝාතනය කිරීමේ අරමුණින් ජාතික කණ්ඩායම්වල ජීවිතයේ අත්‍යවශ්‍ය පදනම් විනාශ කිරීම අරමුණු කරගත් විවිධ ක්‍රියාකාරකම්වල සම්බන්ධීකරණ සැලැස්මක් සංකේතවත් කිරීමට අදහස් කෙරේ. කණ්ඩායම් විසින්ම.
00:05:03:12 - 00:05:34:10
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එවැනි සැලැස්මක පරමාර්ථ වනුයේ සංස්කෘතිය, භාෂාව, ජාතික හැඟීම්, ආගම සහ ජාතික කණ්ඩායම්වල ආර්ථික පැවැත්ම යන දේශපාලන හා සමාජ ආයතනවල බිඳවැටීම සහ පුද්ගල ආරක්ෂාව, නිදහස, සෞඛ්‍යය, අභිමානය සහ පවා විනාශ කිරීමයි. එවැනි කණ්ඩායම් වලට අයත් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිත. ජන සංහාරය අදියර දෙකකින් සමන්විත වේ: එකක්, පීඩිත කණ්ඩායමේ ජාතික රටාව විනාශ කිරීම සහ දෙවනුව - අනෙක පැනවීම -
00:05:34:13 - 00:06:11:03
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
- පීඩකයාගේ ජාතික රටාව පැනවීම."
දැන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ Raphael Lemkin, 1900 දී උපත, අභාවප්රාප්ත, දුප්පත්, ඇත්තටම 1950. සහ ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු එක්සත් ජාතීන්ගේ නීතිමය අර්ථ දැක්වීමක් ලෙස ජන සංහාරය සංකල්පය සම්මත කිරීමට දැඩි ලෙස සටන් කළේය. අවසාන වශයෙන්, අපරාධ වැලැක්වීම සහ දඬුවම් කිරීම පිළිබඳ සම්මුතිය නම් වූ එක්සත් ජාතීන්ගේ සම්මුතිය 9 දෙසැම්බර් 1948 වන දින එක්සත් ජාතීන්ගේ ජාතික මහා සභාව විසින් මහා සභා යෝජනාව 260 ලෙස සම්මත කරන ලදී.
00:06:11:05 - 00:06:57:10
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
සම්මුතිය 12 ජනවාරි 1951 දින සිට බලාත්මක විය. සවිස්තරාත්මක හා තරමක් තාක්ෂණික අර්ථ දැක්වීම පහත පරිදි වේ:
I වගන්තියේ දැක්වෙන්නේ, ගිවිසුම්ගත පාර්ශ්වයන් සාම කාලයකදී හෝ යුද්ධයකදී සිදු කළ ජන සංහාරය ජාත්‍යන්තර නීතිය යටතේ අපරාධයක් වන අතර, එය වැළැක්වීමට සහ දඬුවම් කිරීමට ඔවුන් භාර ගන්නා බව තහවුරු කර ඇත.
දෙවන ලිපිය: වර්තමානයේ - වර්තමාන සම්මුතියේ, ජන සංහාරය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ජාතික, වාර්ගික, වාර්ගික හෝ ආගමික කණ්ඩායමක් සම්පූර්ණයෙන් හෝ අර්ධ වශයෙන් විනාශ කිරීමේ චේතනාවෙන් සිදු කරන ලද පහත සඳහන් ඕනෑම ක්‍රියාවකි: කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන් ඝාතනය කිරීම; දෙවනුව, කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ට බරපතල ශාරීරික හෝ මානසික හානියක් සිදු කිරීම;
00:06:57:12 - 00:07:29:22
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
තෙවනුව, එහි භෞතික විනාශය සම්පූර්ණයෙන් හෝ අර්ධ වශයෙන් ගෙන ඒම සඳහා ගණනය කරන ලද ජීවිත සමූහයේ කොන්දේසි හිතාමතාම පැටවීම; සහ අවසාන වශයෙන්, කණ්ඩායම තුළ උපත වැළැක්වීමට අදහස් කරන පියවර පැනවීම. සමාවන්න - අවසාන වශයෙන්, කණ්ඩායමේ දරුවන් බලහත්කාරයෙන් වෙනත් කණ්ඩායමකට මාරු කිරීම.
III වගන්තිය: පහත ක්‍රියා දඬුවම් ලැබිය යුතු ය: පළමුව, ජන සංහාරය. දෙවනුව, ජන සංහාරයක් කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කිරීම. තෙවනුව, ජන සංහාරයක් කිරීමට සෘජු හා ප්‍රසිද්ධියේ උසිගැන්වීම.
00:07:29:24 - 00:08:27:25
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
හතරවනුව, ජන සංහාරයක් කිරීමට උත්සාහ කිරීම. පස්වන, සහයෝගීතාවය - සහ අවසාන වශයෙන්, පස්වන, ජන සංහාරයට සම්බන්ධ වීම. අපට පෙනෙන පරිදි, මෙය අතිශයින් වැදගත් වන පරිදි, සම්මුතිය දැඩි ලෙස අවධාරණය කළේය - භෞතික හා ජීව විද්‍යාත්මක විනාශය සම්බන්ධයෙන් ලෙමිකින් කළ ප්‍රබල අවධාරනය සහ පුලුල් සමාජ විනාශය අඩු කිරීම. මෙයට හේතුව එක්සත් ජාතීන්ගේ ජන සංහාර සම්මුතිය සම්මුතියක් වීමයි, මන්ද එම සම්මුතියේ ප්‍රධාන කෙටුම්පත්කරුවන්, එය එක්සත් ජනපදය හෝ යටත් විජිත බලවතුන් - එක් අතකින් බ්‍රිතාන්‍යය සහ අනෙක් පැත්තෙන් සෝවියට් "සංස්කෘතික ජන සංහාරය" යන නිර්වචනය තුළට ඇතුළත් වන්නේ බ්‍රිතාන්‍යයේ, එක්සත් ජනපදයට එරෙහිව සංස්කෘතික ජන සංහාර ක්රියාවන් සිදු කිරීමේ වගකීම හේතුවෙනි.
00:08:27:25 - 00:08:58:05
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
හෝ ඒ තරමටම ජන සංහාරය, ස්වදේශික ජනගහනයට එරෙහිව. එක්සත් ජනපදය පමණක් නොව, එය කැනඩාවේ කාරණයයි, එය ඕස්ට්‍රේලියාවේ, නවසීලන්තයේ සහ සෝවියට් සංගමයේ කාරණයයි. විශේෂයෙන්ම ස්ටාලින්ගේ භීෂණ සමයේදී සෝවියට් සංගමය තුළ දේශපාලන ප්‍රතිවාදීන් විනාශ කිරීමේ දී සෝවියට් සංගමයේ දිගු ඉතිහාසය හේතුවෙන් ඔවුන් දේශපාලන කණ්ඩායම් ද ඉවත් කරන ලදී.
00:08:58:07 - 00:09:25:24
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එබැවින් ජන සංහාරය පිළිබඳ විවිධ නිර්වචන ඇති අතර මෙය අතිශයින් වැදගත් වන්නේ අපට ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ගැන සාකච්ඡා කිරීමට අවශ්ය නම් - ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ජන සංහාරයේ ගණයට නොවැටෙන බව ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ප්‍රවේශය සැමවිටම පවතී. නමුත් ජන සංහාර අධ්‍යයන ඉදිරිදර්ශනයෙන් - ජන සංහාර අධ්‍යයනය යනු ක්ෂේත්‍රයකි - ජන සංහාරය පිළිබඳ දැඩි නිර්වචන සහ මෘදු නිර්වචන ඇත.
මෙම අර්ථ දැක්වීම් ලිපිනය:
නියෝජිතයන්: රාජ්ය සහ නිල බලධාරීන් කෙරෙහි පැහැදිලි අවධානයක්.
00:09:25:26 - 00:09:55:08
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
දෙවනුව, වින්දිතයින්: සාමාන්‍යයෙන් සමාජ සුළුතරයන් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත්තේ නූතන යුගයේ සිදු වූ ජන සංහාරවල සෑම අවස්ථාවකම, සෑම විටම වින්දිතයින් සුළු ජාතීන් වන බැවිනි.
අරමුණු: වින්දිත කණ්ඩායම භෞතිකව හෝ සංස්කෘතිකව විනාශ කිරීම සහ මුලිනුපුටා දැමීම.
පරිමාණ-සම්පූර්ණ මුලිනුපුටා දැමීම සම්පූර්ණයෙන් හෝ අර්ධ වශයෙන්.
00:09:55:10 - 00:10:19:22
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
උපාය මාර්ග: කුමන ආකාරයේ උපාය මාර්ගද? ලෙම්කින් විවිධ ක්‍රියාවන්හි සම්බන්ධීකරණ සැලැස්මකට යොමු කරයි.
සහ අවසාන වශයෙන්, චේතනාව. අපරාධයේ ක්‍රියාවම ජන සංහාරයක් බව නිර්වචනය කිරීමේදී චේතනාව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. තවද අපි මෙහිදී සාකච්ඡා කිරීමට යන්නේ ආමේනියානු ජන සංහාරය සම්බන්ධයෙන් වන චේතනාව පිළිබඳ සංකල්පය සමඟිනි. මොකක්ද - චේතනාව කොහෙද? අපි දන්නවද?
00:10:19:24 - 00:10:55:24
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
අපට නිශ්චිත ලියවිල්ලක් අවශ්‍යද? ජන සංහාරයක් කිරීමේ චේතනාවක් තිබූ බව සනාථ කරන නිශ්චිත ලියවිල්ලක්? අනික් හැම ජන සංහාරයක්ම එහෙමයි. චේතනාවම වැදගත් අංගයකි. බොහෝ විද්වතුන් සහ නීති න්‍යායවාදීන් එකඟ වන්නේ අභිප්‍රාය ජන සංහාරය නිර්වචනය කරන බවයි. නඩු පවරන්නන්ට අවශ්ය වන්නේ අපරාධ ක්‍රියාව හිතාමතා මිස අහම්බයක් නොවන බව ඔප්පු කිරීම පමණි. සහ අභිප්‍රාය විශේෂ අභිප්‍රාය අතර බෙදී ඇත: විශේෂිත අභිප්‍රාය සහ සාමාන්‍ය අභිප්‍රාය.
00:10:55:26 - 00:11:33:27
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
වෙනස්කම් මොනවාද? නිශ්චිත අභිප්‍රාය - නිශ්චිත චේතනාව තුළ, ක්‍රියාව සහ ප්‍රතිඵලය අතර සෘජු හා ප්‍රකාශිත සම්බන්ධයක් ඇත. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ තීරණයක් ගන්නා අතර එම තීරණයේ ප්‍රතිඵලය නිශ්චිත කණ්ඩායමක් විනාශ කිරීම බව ඔබ දන්නවා.
අනෙක් අභිප්‍රාය, එනම් සාමාන්‍ය අභිප්‍රාය, ක්‍රියාව සහ ජන සංහාරක ප්‍රතිවිපාක භූගෝලීය සහ තාවකාලික වශයෙන් සාපේක්ෂව පුළුල් ලෙස වෙන් කළ හැකිය. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ යම් යම් කණ්ඩායම් ශුෂ්ක දේශයකට පිටුවහල් කිරීමට තීරණයක් ගන්නා නමුත් එහි ප්‍රතිවිපාක ඔබ නොදනී, ඒ අතරතුර මිනිසුන් මිය යනු ඇත.
00:11:33:27 - 00:12:01:09
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඉතින් ඒක තමයි පොදු අරමුණ.
මම අද ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ මාතෘකාව ආරම්භ කරන්නේ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ එක්සත් ජනපදයේ තානාපතිවරයා ලෙස පත් කරන ලද වැදගත් චරිතය වන - තානාපති හෙන්රි මෝර්ගෙන්ටෝව උපුටා දක්වමින්. ඔහුගේ පොතෙන් ඔහු උපුටා දක්වන එක් උපුටා දැක්වීමක් නම්, “මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ මුළු ඉතිහාසයම මෙවන් බිහිසුණු කථාංගයක් අඩංගු නොවන බව මට විශ්වාසයි.
00:12:01:11 - 00:12:38:04
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
1915 දී ආර්මේනියානු ජාතියේ දුක් වේදනා හා සසඳන විට අතීතයේ සිදු වූ මහා සමූල ඝාතන සහ හිංසා පීඩා නොවැදගත් බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආර්මේනියානුවන් ජාතියක් නොවේ, ආර්මේනියානුවන් ජාතියකි. නමුත් මා මෙය උපුටා දක්වන්නේ ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ගැන ඇමරිකානුවන් තුළ තිබූ දැනුවත්භාවයේ විශාලත්වය පෙන්වීමටයි. ආර්මේනියානු ජන සංහාරය, එහි වාර්තා සමඟ, ඇමරිකානු ඉතිහාසයේ කොටසක් සහ කොටසක් වේ, ආර්මේනියානු ජන සංහාරය අතරතුර එහි රාජ්ය තාන්ත්‍රික පැමිණීම, සිය දහස් ගණනක් සහ දහස් ගණනක් ලේඛන, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ වාර්තා, අධිරාජ්‍යයේ සේවය කරන ඇමරිකානු මිෂනාරිවරු.
00:12:38:06 - 00:13:15:00
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔවුන් සියල්ලෝම ආර්මේනියානු ජන සංහාරය දුටු අතර නැවත එක්සත් ජනපද රජයට වාර්තා කළහ. Morgentau පවා ආර්මේනියානුවන් වෙනුවෙන් එක්සත් ජනපදයට මැදිහත් වීමට බල කිරීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් ඔහු සාර්ථක වූයේ නැත.
දැන්, ආර්මේනියානුවන් - ඔබ දන්නවාදැයි මම නොදනිමි, ඔවුන් 1 වන සියවසට පෙර පොදු යුගයේ සිටි පුරාණ ජනතාවකි. ඔවුන්ට ඓතිහාසික වශයෙන් සැලකිය යුතු භූමි ප්‍රදේශයක් තිබූ අතර, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 301 දී ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගත් පළමු ජාතිය ඔවුන් වන අතර නූතන ආර්මේනියාව,
00:13:15:00 - 00:13:48:08
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔබ මෙහි දකින දේ, නූතන ආර්මේනියාව යනු තුර්කි ජනරජය සහ අසර්බයිජාන් ජනරජය අතර පිහිටා ඇති ආර්මේනියා ජනරජයයි. එබැවින් ආර්මේනියානුවන් ඉතා දිගු කාලයක් කලාපයේ සිට ඇත. අවුරුදු 2 සිට 3000 දක්වා. ඇත්ත වශයෙන්ම තද දුඹුරු පැහැයෙන් යුත් මෙම ප්‍රදේශ 1915 දක්වා සැලකිය යුතු ආර්මේනියානු ජනගහණයක් වූ අතර ඓතිහාසික ආර්මේනියානු ප්‍රදේශ තැඹිලි පැහැයෙන් යුක්ත වේ.
00:13:48:10 - 00:14:23:00
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
විශේෂයෙන් මෙහි, මහා ආර්මේනියාව ලෙස හැඳින්වේ. තවද මෙහි වැදගත් නගරයක් වන සිලිසියා හි මෙම කොටසේ අඩානා වේ. එබැවින් ඔටෝමන්වරු කලාපයට පැමිණීමට පෙර ආර්මේනියානුවන් මෙම කලාපයේ සිටි අතර 1918 දී ආර්මේනියානු ස්වාධීන ජනරජය පිහිටුවීමට පෙර පැවති අවසාන ආර්මේනියානු ස්වාධීන රාජධානිය වූයේ 1198 සිට 1375 දක්වා කාලය තුළ සිලිසියා රාජධානියයි.
00:14:23:03 - 00:14:56:03
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මෙය ගිනිකොනදිග තුර්කියේ මධ්‍යධරණී මුහුදට ඉහළින් ඇති රාජධානියේ සිතියමයි. එය කුරුස යුද්ධ සමයේදී ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර එය පුනර්ජීවනය කිරීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් විය - සංස්කෘතික පුනර්ජීවනය, සංස්කෘතික පුනර්ජීවනය, දේශපාලන දක්ෂතා සහ කලාපයේ විවිධ ප්‍රදේශ සමඟ ආර්ථික අන්තර්ක්‍රියා.
අපි ඔටෝමාන් ආර්මේනියානුවන් ගැන සාකච්ඡා කරමු, මෙන්න වැදගත්ම අංගය,
00:14:56:03 - 00:15:23:03
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මම කියන්නම්. ආර්මේනියානුවන් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ඉතා දිගු කාලයක් ජීවත් වූ බව මම පැවසිය යුතුයි, පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඔවුන් විනාශ වන තුරු. ආර්මේනියානුවන් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ දෙවන පන්තියේ පුරවැසියන් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඔවුන් බොහෝ දුරට ජීවත් වූයේ ඉර්මේනියානු ප්‍රධාන පළාත් හයේ ය. මම සාකච්ඡා කරන්න යනවා. ඔවුන් කිසිවිටෙකත් බහුතරයක් නොවූ බව මම කිව යුතුයි, මේ පළාත්වල.
00:15:23:05 - 00:15:51:02
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඇත්ත වශයෙන්ම, මට පසුව සාකච්ඡා කළ හැකි හේතු නිසා ඔටෝමාන් සංගණන මත විශ්වාසය තැබීම ගැටළු සහගතය. නමුත් ඒ තරමට ආර්මේනියානුවන් ජීවත් වූයේ රුසියාවේ ඔවුන්ගේ සගයන්ට වඩා හොඳ තත්වයක බව මම පැවසිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආර්මේනියානුවන් සහ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය තේරුම් ගැනීමට, රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ ආර්මේනියානුවන්ගේ තත්වය ද අප තේරුම් ගත යුතුය. ඔවුන් දෙදෙනාම වරින් වර ආර්මේනියානුවන්ට පීඩා කළහ.
00:15:51:05 - 00:16:20:29
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එය නොවේ - මෙහි ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට කිසිම සම්බන්ධයක් නැත. එය තුර්කිකරණය හා රුසිකරණය සමඟ සම්බන්ධ වේ. නමුත් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආර්මේනියානුවන්ට සංස්කෘතිය සහ ආගමික ස්වාධීනත්වය ලබා දෙන ලදී. මෙහි සංකල්පය වන්නේ ආර්මේනියානුවන් සංස්කෘතික හා ආගමික වශයෙන් ඔවුන්ට ලබා දී ඇති විශාල නිදහසක් භුක්ති විඳි මෙනේරි ක්‍රමයයි. ආර්මේනියානුවන්ගේ නායකත්වය ආර්මේනියානු කුලදෙටුවන් විසින් නියෝජනය කරන ලදී.
00:16:20:29 - 00:16:52:23
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එය ආගමික නියෝජනයක් වූ අතර ඔවුන්ට බදු ගෙවීමට සිදු විය. ඇත්තෙන්ම එය ක්‍රිස්තියානි නොවන අයට - සමාවෙන්න, මුස්ලිම් නොවන අයට, යුදෙව්වන්ට සහ ක්‍රිස්තියානීන්ට නිශ්චිත බද්දක් ගෙවීමට සිදු වූ අතර රජයේ, රාජ්‍යයේ ආරක්ෂාව භුක්ති විඳිය යුතු සම්භාව්‍ය ඉස්ලාමීය පාලන ක්‍රමයක් විය. ආර්මේනියානුවන් වෙළඳුන්, කර්මාන්තකරුවන්, කලාකරුවන් සහ වෙළඳ හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ලෙස වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ.
00:16:52:25 - 00:17:20:17
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
19 වන ශතවර්ෂයේදී අගනුවර වඩාත් වැදගත් ඔටෝමාන් ගොඩනැඟිලි ඉදි කිරීමේදී ඔවුන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ. නමුත් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ 19 වැනි සියවසේදී එය අධිරාජ්‍යයට අභියෝගයක් වූ සියවසක් විය. ඔබ සිතන්නේ - ඔබ ඔටෝමන්වරු ගෝලීය ආර්ථික ක්‍රමයට ඇතුළත් කළහොත්, ඔටෝමන්වරු එතැනින් ඉවත් වූහ
00:17:20:20 - 00:17:53:24
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ගෝලීය ආර්ථික පද්ධතිය තුළ අර්ධ පරිධියක් බවට පත්වීම සඳහා පෝෂණය. ඔවුන් චීනය මෙන් යටත් විජිතයක් නොවීය - චීනයට සමාන හෝ ඉරානයට සමාන හෝ වෙනත් ස්ථානවලට සමාන ය. නමුත් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආර්ථික පද්ධතිවල අභ්‍යන්තර කටයුතුවලදී යුරෝපීය බලවතුන්ගේ ආර්ථික මැදිහත්වීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන් විශේෂයෙන් ආර්ථික වශයෙන් යටත් විජිතකරණයට ලක් විය. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය සිය බලය ශක්තිමත් කර ගැනීම සඳහා 19 වැනි සියවසේදී විශාල ප්‍රතිසංස්කරණ රාශියක් ආරම්භ කළේය.
00:17:53:26 - 00:18:28:09
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මේවා 1839-1876 Tanzimat ප්‍රතිසංස්කරණ ලෙස හැඳින්විණි. යටත් විජිතකරණයෙන් වැළකී, යටත් විජිතකරණයට ගොදුරු වීමේ අරමුණින් වඩාත් බලවත් රාජ්‍යයක් බවට පත්වීම සඳහා රාජ්‍යය සහ හමුදාව ශක්තිමත් කිරීම මෙහි අරමුණ විය. මෙම ප්‍රතිසංස්කරණ කඩදාසි මත හොඳ වූ නමුත් යථාර්ථයේ දී ඒවා එසේ නොවීය - ඒවා සමානාත්මතාවය ලබා දුන්නේ නැත. එහෙත් ඒවා ඉහළ සිට පහළට අධිකාරීවාදී ප්‍රතිසංස්කරණයක් වූ නිසාත් සැබෑ අරමුණු ඉටු කර නොගත් නිසාත් ඒවා ප්‍රතිපලදායක විය.
00:18:28:12 - 00:19:01:02
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඉතින් අවසානයේ ඔබට ... නමුත් මෙම ප්‍රතිසංස්කරණ ආර්මේනියානුවන්ට ද උපකාර විය. අවසානයේදී, ඔබට ආර්මේනියානු බුද්ධිමතුන්ගේ මතුවීම ඇත, ඔබට ආර්මේනියානු සංස්කෘතික ජාතිකවාදය 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී මතුවෙමින් තිබේ. නමුත් ආර්මේනියානු සංස්කෘතික ජාතිකවාදය ආරම්භ වූයේ ඔටෝමන් අධිරාජ්‍යයෙන් නොවේ. එය ඉන්දියාවේ වැනීසියේ, වියට්නාමයේ, කල්කටාවේ, පිටත ආරම්භ විය. එම මධ්‍යස්ථාන සියල්ලම ආර්මේනියානුවන්ගේ ජාතික අතීතය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම සඳහා ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
00:19:01:05 - 00:19:26:05
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඇත්ත වශයෙන්ම, ආර්මේනියානු ජාතිකවාදය, සියලු වර්ගවල ජාතිකවාදයට සමාන ලෙස, නූතන ප්රපංචයකි. ආර්මේනියානුවන් ජනවාර්ගික-ආගමික කණ්ඩායම් හෝ වෙනත් ආගමික කණ්ඩායම් ලෙස පැවතුනි, නමුත් නවීකරණය හේතුවෙන් ඔවුන් ජාතික අතීතය ගැන දැනුවත් වූ අතර එම නිසා ජාතිකවාදීන් බවට පත් විය. එහෙත් සංස්කෘතික ජාතිකවාදයම බුද්ධිමතුන්ටද සීමා විය.
00:19:26:07 - 00:19:56:06
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එය එසේ නොවේ - සියලු ආමේනියානුවන් ජාතිකවාදීන් බව නොවේ. ආර්මේනියානුවන්ගෙන් බහුතරයක් ගොවීන් වූ අතර ඔවුන් ජීවත් වූයේ නැගෙනහිර ය. ඔවුන් කොල්ලකෑම්වලට ලක් වූ අතර, ඔවුන් කුර්දි ගෝත්‍රිකයන්ගෙන්, නැඟෙනහිර ප්‍රදේශයේ අනෙකුත් මූලද්‍රව්‍යවලින් ද්විත්ව බදුකරණයට සහ පීඩාවලට ලක් වූහ. ඉතින් - පළමු ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සමය ලෙස හැඳින්වෙන දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඔටෝමන්වරුන්ට හැකි වූයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදී ය.
00:19:56:08 - 00:20:41:11
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ පළමු ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා කාලය අතිශයින් වැදගත් වන්නේ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ට දශක ගණනාවකට පසු අවසානයේ ව්‍යවස්ථාව කෙටුම්පත් කිරීමට සහ පාර්ලිමේන්තුවක් විවෘත කිරීමට හැකි වූ බැවිනි. එය මැදපෙරදිග පළමු අර්ධ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අත්දැකීමයි - අනුව - මැද පෙරදිග, පළමු අර්ධ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අත්දැකීම. එය ව්‍යවස්ථාමය රාජාණ්ඩුවක් වූයේ ඔටෝමාන් ව්‍යවස්ථා ව්‍යාපාරයේ ව්‍යවස්ථා ව්‍යාපාරයේ මෙම ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය ශක්තිමත් කිරීමට ඇති එකම ක්‍රමය යුරෝපීය රටවල් ශක්තිමත් කළ ව්‍යවස්ථාවාදය සහ පාර්ලිමේන්තුව ශක්තිමත් කළ වැදගත් ආයතන දෙක සම්මත කර ගැනීම බව වටහා ගත් බැවිනි.
00:20:41:13 - 00:21:16:00
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
කෙසේ වෙතත්, 1877-1878 රුසෝ-තුර්කි යුද්ධයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, දෙවන සුල්තාන් අබ්දුල් හමීඩ් විසින් පාර්ලිමේන්තුව වසා දමා ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව කල් දැමූ අතර, එබැවින් 1878 සිට 1909 දක්වා ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය පාලනය කරන එක්තරා ආකාරයක ඒකාධිපති පාලනයක් අපට දැකගත හැකිය. නැගෙනහිර ආර්මේනියානුවන්ගේ තත්වය දැඩි ලෙස පහත වැටීම.
00:21:16:03 - 00:21:55:08
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ආර්මේනියානු ප්රශ්නය දැන් මතුවන්නේ මෙහිදීය. ආර්මේනියානු ප්රශ්නය ජාත්‍යන්තර විය, බර්ලිනයේ සම්මේලනයෙන් පසුව ජාත්යන්තරකරණය විය. නමුත් ආර්මේනියානු ප්රශ්නය ඊට පෙර පැවතියේ 1860, 1870 ගණන්වල ය. ආගමික චරිතයක් වන ආර්මේනියානු කුලදෙටුවන් විසින් උත්තරීතර පෝටේ වෙත වාර්තා කිහිපයක් ගෙන එන ලදී - රජයට, “අපිට නැගෙනහිර ආමේනියානුවන්ගෙන් දූෂණය කිරීම්, පීඩාවන්, ද්විත්ව බදුකරණයන් පිළිබඳව පැමිණිලි දහස් ගණනක් ලැබෙමින් පවතින අතර අපි වැඩිදියුණු කළ යුතුයි. ඔවුන්ගේ කොටස."
00:21:55:10 - 00:22:25:00
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නමුත් රජයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් කිසිවක් සිදු නොවූ අතර, එබැවින් 1878 දී සැන් ස්ටෙෆානෝ ගිවිසුමෙන් පසුව, ඔටෝමන්වරුන්ගේ පරාජයෙන් පසුව, 16 වැනි වගන්තිය - රුසියානු පීඩනය සමඟ සම්මත කරන ලදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය තත්වය යහපත් කිරීමට පොරොන්දු විය. නැගෙනහිර ආර්මේනියානුවන්. නමුත් වහාම ජර්මානුවන්, බ්‍රිතාන්‍යයන්, ප්රංශ ජාතිකයන් රුසියානු මැදිහත්වීම ගැන සතුටු වූයේ නැත.
00:22:25:02 - 00:22:56:10
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔවුන් වහාම තවත් සම්මේලනයක් කැඳවා දැන් එය බර්ලිනයේ කොංග්‍රසය වන අතර රුසියානුවන් නැගෙනහිර ඇනටෝලියාවේ ඔවුන් අල්ලාගෙන සිටි ප්‍රදේශවලින් වෙන්වීමට යන 16 වැනි වගන්තිය 61 දක්වා වෙනස් කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔටෝමන්වරු නැගෙනහිර පළාත්වල ප්‍රතිසංස්කරණ ආරම්භ කිරීමට යන බවට නොපැහැදිලි පොරොන්දු සමඟ. එබැවින්, 1878 බර්ලින් ගිවිසුමෙන් පසුව, ආර්මේනියානු ප්රශ්නය ජාත්යන්තරකරණය විය.
00:22:56:12 - 00:23:21:21
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඇත්ත වශයෙන්ම, අප මතක තබා ගත යුතු එක් දෙයක්: ආර්මේනියානුවන්ට මෙම පරිසරය තුළ මිතුරන් නොමැත. ඔවුන් භාවිතා කරන්නේ සහ අපයෝජනය කරන්නේ විදේශීය බලවතුන්, එක් අතකින් රුසියානුවන්, එක් අතකින් බ්‍රිතාන්‍යයන් විසිනි. එය ඔබ කතා කරන දශකය මත රඳා පවතී. රුසියානුවන් ආර්මේනියානුවන්ට පීඩා කිරීමට පටන් ගත් පසු, බ්‍රිතාන්‍යයන් ආර්මේනියානුවන්ගේ ආරක්ෂකයින් ලෙස ඇතුළු වූ පසු, ඔවුන් බ්‍රිතාන්‍යයන් මත විශ්වාසය තැබීමට පටන් ගත්හ.
00:23:21:23 - 00:23:48:16
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඉන්පසුව 1913-14 බ්රිතාන්ය බලපෑම හීන වූ පසු, ඔටෝමන්වරුන්ගේ ග්‍රහණයෙන් ඔවුන්ව බේරා ගැනීමට යන රට ලෙස ඔවුන් රුසියානුවන් දෙස බැලීමට පටන් ගත්හ. නමුත් අවසානයේ ආර්මේනියානුවන්ට වැටහුණේ රාජ්ය තාන්ත්‍රිකභාවය ක්‍රියාත්මක නොවන බවයි. අපි ගොඩක් උත්සාහ කළා. අපි සැන් ස්ටෙෆානෝවල උත්සාහ කළා, අපි උත්සාහ කළා, ඔබ දන්නවා, බර්ලිනයේ.
00:23:48:18 - 00:24:16:18
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඉතින් අවසානයේ ඔබට ආර්මේනියානු විප්ලවවාදීන් කුඩා කණ්ඩායමක් ස්වභාවිකවම දැන් මතුවෙමින් තිබේ. සාමාන්‍යයෙන්, ඔබ දන්නවා, නිල තුර්කි ඉතිහාස ලේඛනය මෙම කණ්ඩායම් හුදකලාව නියෝජනය කරයි. මෙම කණ්ඩායම්, ගෝලීය සන්දර්භය තුළ විප්ලවවාදී කණ්ඩායම්, ලෝකයේ වෙනත් රටවල විප්ලවවාදී කණ්ඩායම් පැවති නිසා අපට සිතිය යුතුය. එය එක්තරා ආකාරයක විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරවල කාල පරිච්ඡේදයක් විය.
00:24:16:20 - 00:24:46:25
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මේවාට වැඩිපුරම බලපෑවේ රුසියානු නාරොද්නික්ස් විසිනි. ඔවුන් සමාජවාදීන් - ඔවුන්ගෙන් සමහරක්, රැඩිකල් සමාජවාදීන්. ඔවුන් විශ්වාස කළා - ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආර්මේනියානු තත්ත්වය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් විශ්වාස කළහ. සමහරු ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ බලය යටතේ ස්වයං පාලනයක් විශ්වාස කළ අතර තවත් සමහරු ස්වාධීනත්වය විශ්වාස කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බෝල්කන් තත්ත්වය ද මේ සියල්ලට දායක වේ.
00:24:46:27 - 00:25:21:12
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
අවසානයේදී, මෙම විප්ලවවාදී ව්‍යාපාර කලාපවල - ආර්මේනියානු පළාත් හයේ කලාපවල ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගෙන ඔටෝමාන් රජය විසින් විශාල පසුබෑමකට තුඩු දෙන බව අපට පෙනේ, එය ප්‍රධාන සමූලඝාතනයේ පළමු අදියර වන හමිඩියන් සමූලඝාතන ලෙස හැඳින්වේ. 1894-96 අතර. මේවා ආර්මේනියානු පළාත් හයක් ලෙස හැඳින්වේ: වෑන්, බිට්ලිස්, ඩයර්බෙකීර්, හර්පුට් හෝ මාමුරෙට්-උල්-අසීස්, සිවාස්,
00:25:21:15 - 00:25:45:27
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
සහ Erzurum. ආර්මේනියානුවන් මෙම කොටස බටහිර ආර්මේනියාව ලෙසත් මෙම කොටස නැගෙනහිර ආර්මේනියාව ලෙසත් හැඳින්වූ නිසා ඒවා ආර්මේනියානු පළාත් හයක් හෝ ආර්මේනියානුවන් සඳහා බටහිර ආර්මේනියාව ලෙස හැඳින්විණි. එබැවින් ආර්මේනියා ජනරජය නැගෙනහිර ආර්මේනියාව බැවින් අද පවතින ඕනෑම දෙයක් තවදුරටත් නොපවතී. සහ ආර්මේනියානුවන් කොතරම් දුරට සිටියාද?
00:25:45:27 - 00:26:16:08
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
කලාපයේ බහුතරයක් රඳා පවතින්නේ අප කතා කරන්නේ කුමන සංගණනය ගැනද යන්න මතය. නමුත් මම හිතන්නේ නැහැ ඔවුන් කිසිම ප්‍රාන්තයක - පළාතක බහුතර බලයක් හැදුවා කියලා.
එබැවින් මෙම මුල් සමූලඝාතන යුරෝපීය පුවත්පත් විසින් ආවරණය කරන ලදී. එසේම, එය ආර්මේනියානුවන් 100-300,000 පමණ ඝාතනය කිරීමට හේතු විය. විපතට පත් වූවන් සඳහා වූ ආධාර ඇමරිකානු රතු කුරුස සංවිධානයේ පළමු ජාත්‍යන්තර මෙහෙයුම බවට පත් විය.
00:26:16:10 - 00:26:45:21
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඇත්ත වශයෙන්ම, යුරෝපීයයන් මේ සඳහා මැදිහත් විය. ආසන්න නැගෙනහිර සහන ආර්මේනියානුවන්ට ඩොලර් මිලියන 100 කට වඩා වැඩි ආධාරයක් ලබා දෙනු ඇත. නමුත් අවසානයේදී යුරෝපීය බලවතුන් මැදිහත් වී නැගෙනහිර හමුදාවන්ගේ තත්වය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා සංදේශ හෝ සංදේශ සම්මත කිරීමට සුල්තාන්ට බල කරනු ඇත. එහෙයින් කොතැනක සමූල ඝාතනයක් සිදු වුවද, කොතැනක විප්ලවවාදී ක්‍රියාකාරකමක් සිදු වුවද දණ්ඩනීය සාමූහික දඬුවමක් ඇත.
00:26:45:24 - 00:27:15:08
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ආර්මේනියානු විප්ලවවාදීන් දස දෙනෙකු ක්‍රියාවක් කර ඔටෝමාන් නිලධාරීන් මරා දැමුවහොත් එහි ප්‍රතිඵලය ඔටෝමන්වරුන් විසින් දැවැන්ත පළිගැනීමකි. අද, වර්තමානය තුළ - වත්මන් ඉතිහාස ලේඛනය තුළ, හමිඩියන් සමූලඝාතන වලදී කලාපීය වෙනස්කම් සම්බන්ධයෙන් දේවල් වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් පවතී. මක්නිසාද යත්, මා ආරම්භයේ දී පැවසූ පරිදි, ආර්මේනියානු ජන සංහාරය සාමාන්‍යයෙන් ඉතිහාස ලේඛනය තුළ කොටස ලබා ගන්නේ එහි විශාලත්වය හේතුවෙනි.
00:27:15:10 - 00:27:48:25
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
හමිඩියන් සමූලඝාතන - හමිඩියන් සමූලඝාතන ගැන කතා කරන එක පොතක්වත් අපි ළඟ නැහැ. අදනා සංහාරය, එසේමය. අපට එහෙන් මෙහෙන් පොත් කිහිපයක් ඇත, නමුත් ආර්මේනියානු ජන සංහාරය [නොපැහැදිලි] ගනී. නමුත් මෙම සිදුවීම අතරතුර සිදු වූ - හෝ, හමිඩියන් යුගයේ සිදු වූ මෙම සමූලඝාතන එම යුගයේ ඉතිහාස ලේඛනයට ඇතුළත් වන්නේ කලාතුරකිනි. නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම, 19 වන ශතවර්ෂයේ මෙම කාලය තුළ, ඔබ නව කණ්ඩායමක් මතු වී ඇත, පිටුවහල් කරන ලද ඔටෝමන් කණ්ඩායම් තරුණ ටර්ක්ස් ලෙස හැඳින්වේ.
00:27:48:27 - 00:28:27:18
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
යුරෝපීය දේශපාලන චින්තනය, ධනාත්මකවාදය, ඩාවින්වාදය සහ තවත් බොහෝ ව්‍යවස්ථා සහ තවත් බොහෝ ප්‍රවාහයන්, යුරෝපය තුළ පැතිරෙමින් තිබූ මතවාදී ප්‍රවාහයන් ඔවුන්ට බලපෑවේය. ඔවුන්ට එය කිරීමට අවශ්ය විය - ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ වෙනසක් ගෙන ඒමට. ඔවුන් පිටුවහල් කරන ලදී. ඔවුන් ලන්ඩන්, පැරිස්, කයිරෝ සහ තවත් බොහෝ ස්ථානවල අගනගරවල ජීවත් වූ සංක්‍රමණිකයන් විය. ඔවුන් විශ්වාස කළේ - ඔවුන් විශ්වාස කළේ විප්ලවයකින් නොව සුල්තාන් ගෙන්වා ගැනීමට සාමකාමී යෝජනාවක් ගැන ය.
00:28:27:18 - 00:29:08:15
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔවුන් පරිණාමය විශ්වාස කළා - සමාවෙන්න, මම සොයන්නේ එයයි - වචනය - මම "විප්ලවය" සොයන්නෙමි. සුල්තාන් වරයා ගෙන්වා ගැනීමට යුරෝපීය මැදිහත් වීමක් ඔවුන්ට අවශ්ය නොවීය. තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් පිටුවහල් කරන ලද අනෙකුත් කණ්ඩායම් සමඟ සාකච්ඡා කරමින් සිටියහ, ඔවුන් ආර්මේනියානුවන්, ග්‍රීකවරුන්, ඇල්බේනියානුවන්, අරාබිවරුන්, ඔටෝමාන් වර්ගයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා - ඒකාධිපති සුල්තාන්වරයා ගෙන්වා ගැනීමට සහ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව නැවත ගෙන ඒමට හැකි තනතුරක්. සහ ඔටෝමාන් පාර්ලිමේන්තුව දිගුකාලීන ක්‍රියාකාරකම් වලින් පසුව.
00:29:08:17 - 00:29:35:10
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
දිගු කතාවක් කෙටියෙන් කිවහොත්, රැස්වීම් දෙකකින් පසුව, ඔටෝමාන් විපක්ෂ කණ්ඩායම්වල කොන්ග්‍රසය 1902 සහ 1907 කොන්ග්‍රසය. අවසානයේ තරුණ තුර්කි විප්ලවය සිදු වන්නේ 1908 ජූලි මාසයේදීය. එය මැද පෙරදිග ප්‍රධාන සිදුවීමක් විය. එය නූතන මැද පෙරදිග හැඩගැස්වූ සිදුවීමක් බව මම පැවසිය යුතුය. එය පළමු ලෝක යුද්ධයට තුඩු දිය හැකි සිදුවීමක් වුවද එය වැදගත් සිදුවීමක් විය.
00:29:35:12 - 00:30:05:12
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එය බලාපොරොත්තුවක් ගෙන දුන් සිදුවීමක් විය. ඒ වගේම මම මගේ පළමු පොත ලිව්වේ “විප්ලවයේ බිඳුණු සිහින: ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ නිදහසේ සිට ප්‍රචණ්ඩත්වය දක්වා” නමින්. එය ආර්මේනියානුවන්ට, අරාබිවරුන්ට, ඇල්බේනියානුවන්ට, යුදෙව්වන්ට සහ තවත් බොහෝ කණ්ඩායම්වලට ප්‍රධාන බලාපොරොත්තුවක් විය, අවසානයේ ඔවුන් සහෝදරත්වයෙන්, සමානාත්මතාවයෙන්, නිදහසෙන් ජීවත් වීමට යන බවත්, ඔවුන් ඔටෝමන්වාදය නමින් නව අනන්‍යතාවයක් ඇති කිරීමට යන බවත්ය. .
00:30:05:14 - 00:30:52:02
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නමුත් මම මගේ පොතේ පෙන්වන පරිදි, ප්‍රීතිය ඇත්ත වශයෙන්ම ... අද ඕනෑම ආකාරයක විප්ලවයක්, අරාබි වසන්තය ගැන සිතන්න, අරාබි වසන්තයේ දී අප දුටු ප්‍රීතිමත් හැඟීම, මෙය නව ආරම්භයක්, මෙය අලුත් බව ආරම්භයේ දී සියලු දෙනා සමගියෙන් ජීවත් වීමට නියමිත ය. නමුත් ප්‍රීතිමත් හැඟීම් අවසන් වූ පසු, ඔටෝමන්වාදයේ සැබෑ ලිට්මස් පරීක්ෂණය ආරම්භ විය. මම සොයාගත් දේ: ඔටෝමන්වාදය ගැනම පරස්පර අවබෝධයක් ඇති බව, විප්ලවයේ කතුවරුන්ගෙන් පරස්පර විරෝධී අපේක්ෂාවන් - තරුණ තුර්කි සහ අනෙකුත් කණ්ඩායම්, ආර්මේනියානුවන් යනාදිය. එක් කෙනෙක් මධ්‍යගත කිරීම (තරුණ තුර්කි ජාතිකයන්) විශ්වාස කළහ, අනෙකා විමධ්‍යගත කිරීම විශ්වාස කළහ. .
00:30:52:05 - 00:31:19:12
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
පරිපාලන විමධ්‍යගත කිරීම. ඔවුන්ගේ ලේඛනවල, ඔවුන් සමහර විට ෆෙඩරල් රාජ්‍යය - එක්සත් ජනපදය ෆෙඩරල් ක්‍රමයක් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් පැවසුවේ, "ඇයි අපට එක්සත් ජනපද ක්‍රමය පිටපත් කළ නොහැක්කේ?" ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ යුරෝපීය කොටසේ යුරෝපයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ අවබෝධ කරගත් තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් සඳහා, ඔවුන් පැවසුවේ, “අපි ඔබට පරිපාලන විමධ්‍යගතකරණයක් ලබා දුන් පසු, සිදුවන්නේ කුමක්දැයි අපි දනිමු.
00:31:19:15 - 00:31:57:02
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔබ වහාම දේශපාලන විමධ්‍යගතකරණයට පැන අවසානයේ ස්වයං පාලනයක් ඉල්ලන්න යනවා.” තරුණ තුර්කි ජාතිකයන්ගේ ඔටෝමන්වාදයටද තුර්කිවාදයේ ප්‍රබල රසය තිබුණි. එබැවින් ඔවුන් වටහා ගන්නා ලදී - ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් අනෙකුත් ආධිපත්‍ය නොවන කණ්ඩායම් විසින් තුර්කිකරණ ප්‍රතිපත්ති ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. මොකද ඔවුන් කිව්වා, අපි ඔටෝමන්වාදය ගැන හිතනවා නම්, ප්‍රධාන භාෂාව තුර්කි විය යුතුයි. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය තුළ සිටින අනෙකුත් සියලුම මුස්ලිම් නොවන කොටස්වලට ඔවුන්ගේ වරප්‍රසාද අත්හැරීමට සිදුවේ.
00:31:57:04 - 00:32:30:12
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
පල්ලිවලට අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ වරප්‍රසාද අත්හැරීමට සිදුවී ඇති අතර අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ අවසාන තීරකයා අධ්‍යාපන අමාත්‍යවරයා විය යුතුය. මෙම සියලු ක්රියාවන් ආර්මේනියානුවන් සහ අනෙකුත් කණ්ඩායම් විසින් සෘණාත්මක පියවරයන් ලෙස සලකනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් තවමත් සාකච්ඡා දිගටම කරගෙන ගියේය. නමුත් අප මතක තබා ගත යුතු එක් දෙයක් - තරුණ තුර්කි විප්ලවය ලේ විරහිත විප්ලවයක් බවත්, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම එවකට පුවත්පත් තුළ සඳහන් විය.
00:32:30:15 - 00:33:13:20
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ලේ නැති විප්ලවයක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, දැන් ආපසු පහර දීමට අවශ්ය අසමසම පාලනයෙන් ප්‍රතිලාභ ලැබූ සමාජයේ ප්‍රධාන ස්ථරයක් සිටින බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, තරුණ තුර්කි විප්ලවය ප්රංශ විප්ලවයෙන් දැඩි ලෙස බලපෑවේය. ප්රංශ විප්ලවය ඓතිහාසික ආකෘතියක් ලෙස ඔවුහු පිළිගත්හ. එහි පරමාර්ථය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී, ඔවුන් කිසි විටෙකත් ප්රංශ විප්ලවය ගැටළු සහගත නොකරයි - මන්ද ඔබ ප්රංශ විප්ලවය ගැන සිතන්නේ නම්, එය ලේ වැකි විප්ලවයක් විය, නිදහස, සහෝදරත්වය යනාදිය ගැන මිනිසුන් සිතන දේ මෙන් නොව එය ඉතා ගැටළු සහගත විප්ලවයක් විය.
00:33:13:23 - 00:33:42:23
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එබැවින් මෙය අතිශයින්ම වැදගත් කරුණකි. ඉතින් අවසානයේ සිදුවන්නට යන්නේ ඔවුන් ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කිරීමටයි - ගතානුගතික කොටස් වලට - ප්‍රතිගාමී බලවේග 1909 දී නැවත පහර දීමට නියමිතයි.
නමුත් මම ඔබට විප්ලවීය ආදර්ශ පාඨ කිහිපයක් පෙන්වීමට කැමතියි. ඔබ දන්නවා, මෙහි එහි සඳහන් වන්නේ, "ඔටෝමන්වාදයට දීර්ඝායුෂ, මාතෘභූමියට දීර්ඝායුෂ" කියායි.
00:33:42:26 - 00:34:11:11
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මෙය විප්ලවයේ ප්‍රීතිය පෙන්වන අතිශය වැදගත් තැපැල් පතකි. එය - තැපැල්පත් විවිධ භාෂා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී Ladino මෙතන (Judaeo-ස්පාඤ්ඤ), ප්රංශ මෙතන, ඔටෝමාන් මෙතන, ග්රීක මෙතන, සහ ආර්මේනියානු මෙතන. ඒ ආකාරයේ "දැන් අපි හැමෝම ඔටෝමන්වරු" මෙන්න තවත්, තවත් "විනය, යුක්තිය සහ සාමය," තවත් සිහිවටනයක්, මෙන්න තවත් රූපයක්.
00:34:11:11 - 00:34:48:09
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මේවා ඇත්ත වශයෙන්ම විප්ලවය අතරතුර පැතිර ගිය තැපැල්පත් වේ. මෙහිදී ඔබට "මාතෘභූමිය සඳහා එක්සත්" ඇති අතර සෑම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක්ම නියෝජනය කරන ලදී: මෙහි සර්කැසියන්, මෙහි අරාබි, මෙහි ග්රීක, මෙහි ආමේනියානු, ආදිය, මෙහි බල්ගේරියානු. මම හිතන්නේ මේවා බල්ගේරියානු ඒවා. එබැවින් ප්‍රතිවිප්ලවය අවසානයේදී ක්‍රියාකාරී හමුදාව විසින් මර්දනය කරන ලදී. යන්ග් ටර්ක්ස් ට සුළු කාලයකට බලය අහිමි වූ නමුත් ක්‍රියාකාරී හමුදාව නිසා ඔවුන්ට නැවත බලයට පැමිණීමට හැකි විය.
00:34:48:11 - 00:35:15:28
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නමුත් තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් - සමාවෙන්න, ප්‍රතිවිප්ලවය ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සර්පිලාකාරයක් බවට පත් වූයේ මෙහි අඩානා පළාතේ පමණි. ආමේනියානුවන් සඳහා අඩානා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, ආර්ථික වශයෙන් පමණක් නොව, කපු සඳහා කේන්ද්‍රස්ථානයක් ලෙස ද, පුරාණ සිලිසියා රාජධානිය පැවති ප්‍රදේශය ලෙස ද එය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
00:35:16:00 - 00:35:47:22
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ ආර්මේනියානුවන් 20,000ක් සමූල ඝාතනය කිරීම සහ මුස්ලිම්වරුන් 2,000ක් ඝාතනය කිරීමයි. ඒ වගේම මේ පොතයි. ඔබට අවශ්ය නම් එය මිලදී ගත හැකිය. කිසිදු පීඩනයක් නැත, නමුත් මෙය මා විසින් ලියන ලද “The Horrors of Adana” පිළිබඳ පොතක් වන අතර එය අන්තර් විනය ප්‍රවේශයක් ලබා දීමෙන් සමූල ඝාතන පිළිබඳ නව අර්ථකථනයකි - එය ආර්මේනියානුවන් එදිරිව මුස්ලිම්වරුන් ලෙස නොබැලීමෙන් (මේවා දින නියම කර ඇත. පුරාණ ට්‍රොප්ස්) නමුත් එය ප්‍රචණ්ඩකාරී කථාංගයක් ලෙස වටහා ගැනීම.
00:35:47:24 - 00:36:14:11
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඉතින් මේ අදානා නගරයේ පින්තූර කිහිපයක්. සියල්ල විනාශ වී විනාශ විය.
එබැවින් පළමු ලෝක සංග්‍රාමයට යන මාර්ගය: ඇත්ත වශයෙන්ම, අඩානා සංහාරය තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් කෙරෙහි ආර්මේනියානුවන්ගේ විශ්වාසයේ පදනම සොලවා දැමීය. හන්චකියන් හෝ වෙනත් ආර්මේනියානු විප්ලවවාදී කණ්ඩායම් වැනි තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට විරුද්ධ වූ අය -
00:36:14:11 - 00:36:41:07
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔවුන් අනෙක් අයට පැවසුවේ, "ඔබ කතා කළා - අපි ඔබට කිව්වා, ඔවුන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්න එපා." ප්‍රධාන ආර්මේනියානු විප්ලවවාදී සමූහාණ්ඩුවේ කණ්ඩායම වූ Dashnaktsutyun තවමත් තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ සිය සහයෝගීතාවය දිගටම කරගෙන ගිය අතර. ඇත්ත වශයෙන්ම අද දක්වාම, CUP, මධ්‍යම CUP, මධ්‍යම තරුණ තුර්කි පක්ෂය - මානව ප්‍රගති කමිටුව - සමග - අඩානා සංහාරයට කිසියම් මැදිහත්වීමක් තිබුනේද යන්න සමග විවාදයක් පවතී.
00:36:41:07 - 00:37:09:04
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මම නැහැ කියනවා. තවත් සමහරු ඔව් කියනවා. නමුත් මම හිතන්නේ මේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ අවධීන් ප්‍රචණ්ඩත්වයේ වෙනම අවධීන්. අපි තත්පරයකින් සාකච්ඡා කිරීමට යන දෙයක්. බෝල්කන් යුද්ධ ඔටෝමන්වරුන්ට විශාල, විශාල පහරක් විය. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ යුරෝපීය කොටසේ ඔවුන්ගේ වත්කම්වලින් 95% ක් පමණ අහිමි වූ අතර බෝල්කන් යුද්ධ ද ආමේනියානු ප්රශ්නය නැවත පණ ගැන්වීමට ආමේනියානුවන්ට යම් ආකාරයක දිරිගැන්වීමක් ලබා දුන්නේය.
00:37:09:07 - 00:37:36:13
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
රුසියාව මේ සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. එබැවින් 1913-14 ආර්මේනියානු ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපෘතිය ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ ඔටෝමාන් ආර්මේනියානු පළාත් - විලයිට් හයක් - පළාත් හයක් කොටස් දෙකකට බෙදීම අරමුණු කර ගෙන ය. මධ්‍යස්ථාන වෑන් සහ එර්සුරම් වනු ඇති අතර ඒවා පාලනය කිරීමට යන්නේ යුරෝපීය පරීක්ෂකවරුන් දෙදෙනෙකු හෝ ඔටෝමන් ක්‍රිස්තියානි පරීක්ෂකවරුන් දෙදෙනෙකු විසිනි.
00:37:36:16 - 00:38:07:17
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
පළමුවැන්නා පත් කරන ලද්දේ වෙස්ටෙනෙන්ක් වන අතර අනෙක් තැනැත්තා හොෆ් ය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් බෙල්ජියම් ජාතිකයෙකි. මම හිතන්නේ අනෙකා නෝර්වීජියානු ජාතිකයෙක්. සහ - නමුත් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය 1914 දී පළමු ලෝක යුද්ධයට අවතීර්ණ වූ නිසා එය අවබෝධ වූයේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම පළමු ලෝක යුද්ධය සහ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය ගැන විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කිරීමට යන්නේ නැත, මන්ද ඔබ එය මහාචාර්ය අක්සාකල්ගෙන් මීට පෙර අසා ඇති බැවිනි.
00:38:07:19 - 00:38:33:18
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය 1914 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී පළමුවන ලෝක යුද්ධයට අවතීර්ණ විය. ඔවුන් නැගෙනහිරට පහර දුන්නේ කොකේසස්හි රුසියානු හමුදාවන්ට එරෙහි විනාශකාරී ව්‍යාපාරයක් ලෙස බකු නගරය අල්ලා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙනි. සරිකාමිෂ් සටනේදී ඔවුන් දැඩි ලෙස පරාජයට පත් වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් රුසියානුවන්ට පක්ෂව ආමේනියානුවන්ට දොස් පැවරූහ. තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් ආමේනියානුවන් පස්වන තීරුවක් ලෙස නිරූපණය කිරීමට ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළහ, එය රාජ්‍යයට තර්ජනයක් වන අතර මෙය මා වැදගත් ප්‍රශ්නයකට ගෙන එයි.
00:38:33:21 - 00:38:59:07
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ආර්මේනියානුවන් රුසියානුවන් සමඟ සිටියාද? සමහර විට සමහරු - සමහරු රුසියානුවන් සමඟ පැත්ත ගත්තේ රුසියානුවන් ඔවුන්ට නිදහස ලබා දෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානු පාර්ශවයෙන් සහභාගී වූ ඒකක, රුසියානුවන් විසින් බලමුලු ගන්වන ලද ආර්මේනියානු ඒකක විය. නමුත් ඔටෝමන්වරුන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා කොකේසස් වෙත ගිය සිය ගණනක් පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු ද සිටියහ.
00:38:59:10 - 00:39:23:11
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නමුත් නායකත්වය, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආගමික නායකත්වය, ආර්මේනියානු ආගමික නායකත්වය සහ ආර්මේනියානු විප්ලවවාදී සම්මේලනය යන දෙකම තීරණයක් ගත් අතර ඔවුන් මධ්‍යස්ථව සිටීමට - කිසිදු පැත්තක් නොගන්නා බවට තීරණය කළහ.
මෙය ව්‍යාපාරවල දිශාවන් පෙන්වන සිතියමකි - ඔබට පෙරමුණු තුනක් විවෘතව ඇත. මහාචාර්ය ටැලන් ද මේ ගැන මීට පෙර කතා කළේය.
00:39:23:13 - 00:39:45:17
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔබට බටහිර පෙරමුණ ඇත: ගලිපොලි බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ පරාජයට හේතු විය, එය ඔටෝමන්වරුන්ගේ ජයග්‍රහණයකි. සරිකාමිෂ් ව්යසනයක් විය. එවිට ඔබට දකුණු පෙරමුණ ඇත: 1915 දෙසැම්බර් ජෙරුසලම බ්රිතාන්ය අල්ලා ගැනීම සහ බැග්ඩෑඩ් බ්රිතාන්ය අල්ලා ගැනීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, බ්රිතාන්ය - යුරෝපීයයන් කිසිවෙකු බේරා ගැනීමට නැත. ඔවුන් සිටින්නේ කිසිවෙකු බේරා ගැනීමට නොවේ.
00:39:45:19 - 00:40:18:00
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය බෙදීමට, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයෙන් ඔවුන් ලබා ගන්නා ඕනෑම දෙයක්, එය බැග්ඩෑඩ්, කිර්කුක් හෝ වේවා - බ්රිතාන්ය හෝ වෙනත් ප්රංශ අවශ්‍යතා මගින් ඉන්දියාව දෙසට යන මාර්ගය ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඔවුන් එහි සිටී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මොවුන් ආමේනියානු ජන සංහාරයේ ප්‍රධාන අපරාධකරුවන් ලෙස සම්භාව්‍ය ලෙස නියෝජනය වේ. අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍ය තලාත් පාෂා ජන සංහාරය ආරම්භ කළ ප්‍රධාන චරිතයකි.
00:40:18:07 - 00:40:38:01
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
දෙවනුව, අපට ඇත්තේ යුද ඇමති එන්වර් පාෂා ජර්මානු ජාතිකයෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එකල ඔටෝමන් හමුදාවට සහය දැක්වීමේදී ජර්මනිය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර, ඔටෝමන්වරු ජර්මානුවන් මත විශ්වාසය තැබූයේ ජර්මනිය යුද්ධය දිනුවහොත්, දැන් ජයග්‍රහණය කර බ්රිතාන්ය, ප්රංශ ග්‍රහණයෙන් නිදහස් වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් ය. සහ රුසියානුවන්.
00:40:38:03 - 00:41:11:21
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
අවසාන වශයෙන්, නාවික අමාත්‍ය ජෙමාල් පාෂා. ජෙමාල්ගේ භූමිකාව දැන් වඩාත් ප්‍රශ්නකාරී වෙමින් පවතී. මම හිතන්නේ මෑත ඉතිහාස ලේඛනය පෙන්වන්න උත්සාහ කරන්නේ ඔහු අතර සිටි බවයි. එය ඔහුට අළු කලාපයකි. ඔහු ත්‍රිත්වයේ කෙනෙක් බව පැහැදිලි නැත.
ජන සංහාරය සිදු කරන ලද ආකාරය: ඇත්ත වශයෙන්ම, ටර්ක්ස් සහ කුර්දි විශේෂ කණ්ඩායම් බොහෝ විට සමූල ඝාතන සිදු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද නිදහස් සිරකරුවන්ගෙන් සමන්විත වූ අතර, ඉන් ප්‍රමුඛ වූයේ ආචාර්ය බහාදීන් සාකිර්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් විශේෂ සංවිධානයයි.
00:41:11:23 - 00:41:36:09
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නමුත් සිරගෙවල්වලින් නිදහස් වූ මෙම කණ්ඩායම් ඇත්ත වශයෙන්ම රජය විසින් අනුයුක්ත කරන ලද තාවකාලික නීතිවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන් නිදහස් කරනු ලැබුවේ හමුදාවේ සේවය කිරීම සඳහා වන අතර ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් - සමහර ඒවා නැගෙනහිරට යවන ලදී. ආර්මේනියානුවන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම හෝ ජන සංහාරයට සහභාගී වීම. බොහෝ ආර්මේනියානු මිනිසුන් හමුදාවට බඳවා ගනු ලැබූ අතර, පසුව නිරායුධ කර කම්කරු කඳවුරුවලට දමන ලදී.
00:41:36:11 - 00:42:19:17
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
පසුකාලීන ශ්‍රම කඳවුරුවලට ඇතුළත් කරන ලද අය සැක සහිත, උපුටා නොගත් අංගයන් වූ අතර, ශ්‍රම කඳවුරුවලින් බහුතරයක් ආර්මේනියානුවන් සමන්විත වූ බව මම කියමි. ඔවුන් බොහෝ දුරට දුම්රිය මාර්ගයේ - බැග්ඩෑඩ්-බර්ලින් දුම්රිය මාර්ගයේ - සහ අමනුස් කඳුකරයේ වැඩ කිරීමට නම් කරන ලද අතර පසුව ඒවා ඈවර කරන ලදී. එබැවින් ප්‍රජා නායකයින් 24 අප්රේල් 1915 වන දින කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් - ඉස්තාන්බුල්හිදී අත්අඩංගුවට ගෙන ඉක්මනින්ම මරා දමන ලදී. හමුදාවේ සිටින සියලුම දක්ෂ මිනිසුන් සමඟ සහ නායකත්වය නොමැතිව ආර්මේනියානු ජනගහනය දැන් අනාරක්ෂිත හා වෙන කවරදාටත් වඩා අවදානමට ලක් විය.
00:42:19:19 - 00:42:58:17
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මේ ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අත්අඩංගුවට ගෙන මරා දමන ලද සමහර ප්‍රධාන ආර්මේනියානු බුද්ධිමතුන්ගේ පින්තූර කිහිපයක් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්‍රමුඛ වන්නේ ක්‍රිකෝර් ෂොරාබ්, ඩැනියෙල් වරූජන්, රුපන් සර්ටේරියන් - මේවා ආර්මේනියානු ක්‍රීම් ඔෆ් ලා ක්‍රීම් ය. බුද්ධිමය ප්රභූව. ඒ නිසා ඒ ගැනත් හිතන්න. මම අදහස් කළේ ජන සංහාරයක් නොවේ - එය ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ආර්මේනියානුවන්ගේ භෞතික විනාශය පමණක් නොව, බුද්ධිමය උරුමය විනාශ කිරීම ද විය - එය නොගිය - එය අනාගත පරම්පරාවකට ලබා දුන්නේ නැත.
00:42:58:19 - 00:43:29:18
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඇත්ත වශයෙන්ම, අතීතයේ දී ආර්මේනියානු ජන සංහාරය එක් සිදුවීමක් ලෙස සැලකේ. එය 1915 දී ආරම්භ වී 1923 දී අවසන් විය. නමුත් ආර්මේනියානු ජන සංහාරය අවම වශයෙන් අදියර දෙකක්වත් ඇති බව පෙන්නුම් කිරීමට මෑත කාලීන ශිෂ්‍යත්වය පැමිණ තිබේ. පළමු අදියර වන්නේ 1915 වසන්තයේ සහ සරත් සෘතුවේ දී ආර්මේනියානුවන්ගේ ඓතිහාසික ඉඩම් ලෙස සැලකෙන නැගෙනහිර පළාත් හයේ ජනගහනය පමණක් ඉලක්ක කරගත් යන්ග් ටර්ක්ස් ඈවර කිරීමේ සැලැස්මයි.
00:43:29:21 - 00:44:02:10
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මෙය පළමු අදියරයි. ආර්මේනියානු විලායට් හයක් (ඔවුන් හැඳින්වූයේ එයයි) - ඔවුන් ආමේනියානුවන්ගේ ශක්තිමත් පැවැත්මක් වූ අතර ආර්මේනියානුවන් විසින් ඓතිහාසික නිජබිම ලෙස සලකනු ලැබීය. දෙවන අදියර 1916 පෙබරවාරි සහ දෙසැම්බර් අතර වේ: මෙම තවලම්වලින් සහ සිලිසියා හි ජනගහනයෙන් ජීවතුන් අතර සිටින කවුරුන් හෝ ඉලක්ක කර සිරියාවේ හෝ ඉහළ මෙසපොතේමියාවේ ගාල් කඳවුරු වෙත ගෙන යන ලදී.
00:44:02:12 - 00:44:34:14
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එබැවින් මෙම අවශේෂ විනාශ කිරීමට තීරණය කරන ලදී - අදියර දෙකෙන් ඉතිරිව ඇති දේ 1916 පෙබරවාරි අග හෝ මාර්තු මුලදී ගන්නා ලද අතර අවම වශයෙන් මාස හයකට පෙර සිරියාවට සහ මෙසපොතේමියාවට ළඟා වූ ඉතිරි වූ පිටුවහල් කළ මිලියන භාගයකට බලපෑවේය. 1919-1922 අතර අවසාන අදියරේදී සමහරක්, ජන සංහාරයෙන් දිවි ගලවා ගත් සිලිසියාහි ආර්මේනියානුවන්ගෙන් 20% ක් පමණ නැවත සිලිසියාවට ගියහ.
00:44:34:14 - 00:45:03:14
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඉන්පසු මුස්තාෆා කෙමාලිස්ට් වරදේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන්ට ආපසු යාමට සිදු වූ අතර ඇතැමුන් සමූල ඝාතනයට පවා ලක් විය. ඉතින්, එය අවසන් අදියර ලෙස හැඳින්වේ, එය 1919 සහ 1922 වේ.
මෙය තවලම් ගමන් කරන දිශාව පෙන්වන ඉතා වැදගත් සිතියමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආර්මේනියානුවන් ගුවන් යානා හෝ පළමු පන්තියේ ව්යාපාරික පන්තිය ගත්තේ නැත.
00:45:03:14 - 00:45:35:17
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔවුන්ට සිවාස් වැනි දුර බැහැර ප්‍රදේශවලින් සහ ඇලෙප්පෝ ප්‍රදේශය දක්වා ඉතා දුෂ්කර තත්වයන් යටතේ ඇවිදීමට සිදු විය. උදාහරණයක් ලෙස, මම ශිවාස් පිළිබඳ පුළුල් වැඩ කර ඇති අතර, තවලම් - කන්ගල්, මලත්‍යා - පසුපස ගොස් අවසානයේ මෙතැනින් අවසන් වී ඇත. නැවතත්, ජන සංහාරයේ සංකීර්ණ පැතිකඩ හෝ සංකීර්ණ පැතිකඩ පෙන්වීමට උත්සාහ කරන ඉතිහාසඥයින්ගෙන් තවත් පර්යේෂණ තිබේ.
00:45:35:20 - 00:46:04:09
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එය පැහැදිලි දෙයක් නොවේ - "තුර්කියා සතුරා ය." ආර්මේනියානුවන්ට දිවි ගලවා ගැනීමට උපකාර කළ බොහෝ මුස්ලිම්වරුන් සහ තුර්කි ජාතිකයන් සිටි අතර, [නොපැහැදිලි], උදාහරණයක් ලෙස සහ වෙනත් ප්‍රදේශවල ආර්මේනියානුවන්ට විශේෂයෙන් උදව් කළහ. 1916 කාලය තුළ ඉදිකරන ලද ගාල් කඳවුරු මෙයින් පෙන්නුම් කෙරේ. අවසානයේ ඒ සියල්ල විනාශ වී ඉතිරි අය කාන්තාරයට යවන ලදී.
00:46:04:12 - 00:46:22:18
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ජන සංහාරය සිදු කළේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, සන්නද්ධ කණ්ඩායම් ගමකට පැමිණ, ශරීරයේ ඉතිරිව සිටින පිරිමින් නගරයට පිටතින් ගෙන ගොස් සමූලඝාතනය කරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම බොහෝ මතක සටහන් කියවා ඇති අතර මම බොහෝ වාචික සාක්ෂි වලට සවන් දී ඇත්තෙමි, ඔබ දන්නවා, වාචික සාක්ෂි. ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ වාචික සාක්ෂි 1500ක් පමණ අප සතුව ඇත.
00:46:22:20 - 00:46:46:11
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මෙය 1970 ගණන්වල සිදු කරන ලද ප්‍රධාන ව්‍යාපෘතියකි. දැන් හැමෝම මැරිලා. කිසිවක් නැත - කිසිවෙක් නැත. ඔවුන් සියල්ලෝම එකම දේ කියනු ඇත: එක් දිනක්, අප්රේල් හෝ මැයි මාසයේ එක් රාත්රියක, ඔවුන් පැමිණ, දොරට තට්ටු කර, මගේ තාත්තා රැගෙන ගිය අතර, අපි ඔහුගෙන් කිසි දිනෙක අසා නැත. පසුව කාන්තාවන්, ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් පිටුවහල් කිරීමට සූදානම් වන ලෙස නියෝග කළේය. වටිනා භාණ්ඩ ලියාපදිංචි කර සුරක්ෂිතව තබා ඇත.
00:46:46:14 - 00:47:37:15
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
තවලම් කොල්ලකෑම් කණ්ඩායම් විසින් ගොදුරු කර, ඉතිරි වටිනා භාණ්ඩ සොරකම් කර, දිවි ගලවා ගත් අය දූෂණය කර මරා දමන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැහැණු ළමයින් රැගෙන යන ලදී, ළමයින් වහල්භාවයට පත් කරන ලද හෝ කුර්දි හෝ තුර්කි ජාතිකයන් ලෙස ඇති දැඩි කරන ලදී. තවත් අංගයක් වන්නේ ආර්මේනියානුවන් සමූලඝාතනය කිරීමේදී ස්වභාවධර්මය ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි: කුසගින්න, රෝග, නිරාවරණය, ම්ලේච්ඡත්වය, සමූලඝාතන. කාන්තාරයට පැමිණි බොහෝ අය මරා දමන ලදී.
මෑත කාලීන පර්යේෂණ මගින් පෙන්නුම් කර ඇති එක් වැදගත් අංගයක් වන්නේ ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ කලාපීය වෙනස්කම් ය - ආර්මේනියානු ජන සංහාරය කාරුණික නොවන බව, 'අපි නියෝගය ලබා දෙනවා සහ ඒ සියල්ල භූමියේ විශිෂ්ට ලෙස ක්‍රියාත්මක කර ඇත.' ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ දේශීය අවශ්‍යතා, සහයෝගීතාවය හෝ සහයෝගීතාව නොමැතිකම
00:47:37:15 - 00:48:10:11
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නිශ්චිත, කැපී පෙනෙන, උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායම්. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර ප්‍රදේශවල ආණ්ඩුකාරවරයා පැවසුවේ “මම කිසිවක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට යන්නේ නැහැ” යනුවෙනි. ඔවුන් තනතුරෙන් ඉවත් කරන ලදී. අනෙකුත් ස්ථාන, Dyarbakir වැනි, ආණ්ඩුකාරවරයා දරුණු, දරුණු ආර්මේනියානු විරෝධී වූ අතර ආමේනියානුවන්ට එරෙහි ජන සංහාරය ආරම්භ කිරීමේදී ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඒවගේම තවත් ප්‍රධාන, වැදගත් නිළධාරීන් ඉන්නවා ඔවුන් ගන්න කැමති නැති... සැලැස්මේ කොටසක් වෙන්න ප්රතික්ෂේප කරපු.
00:48:10:11 - 00:48:45:07
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එබැවින් මෙය නියෝජනය කිරීම ඉතා වැදගත් දෙයකි: ජන සංහාරය ම සංකීර්ණ සංසිද්ධියක් බව. එය පළාත් තුළ විවිධ වෙනස්කම් මත සිදු වේ. ඔබට නිශ්චිත විය නොහැක - සෑම කෙනෙකුම නියෝගයට කීකරු නොවේ, අපි කියමු.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇලෙප්පෝ හි කොන්සල් ජෙසී ජැක්සන් පවසන්නේ "පවුල් 4300-4500 අතර - පුද්ගලයන් 28,000 - රජයේ නියෝගයෙන් සයිටූන් සහ මාරාෂ් දිස්ත්‍රික්කවලින් ඉවත් කරනු ලැබේ-"
00:48:45:07 - 00:49:13:12
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මෙය සිලිසියාවේ ය. මාරාෂ් - මම මාරාෂ්ගෙන් පැවත එන්නෙක්. මගේ පවුල මාරාෂ් වලින් ආවා. “-ඔවුන් නොදන්නා, සහ පැහැදිලිවම ක්‍රිස්තියානි නොවන ප්‍රජාවන් තුළ. දහස් ගණනක් දැනටමත් වයඹ දෙසින් Konia, Cesarea [Kayseri], Castiamouni - පළාත්වලට යවා ඇත - අනෙක් අය ගිනිකොන දෙසින් Deir ez-Zor දක්වා ගෙන ගොස් ඇති අතර, වාර්තා පවසන්නේ බැග්ඩෑඩ් අවට ප්‍රදේශයට ය. මම මෙය උපුටා දක්වන්නේ ඇයි? මෙය ඇමරිකානු කොන්සල් ජෙසී ජැක්සන්ගේ තවත් සාක්ෂියකි.
00:49:13:15 - 00:49:45:08
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මේ ආකාරයේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ ගිණුම් හෝ ඇමරිකානුවන්ගේ වාර්තා ඇමරිකානු රජයට යවන ලදී. එබැවින්, ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ සාක්ෂිය අර්ධ වශයෙන් ඇමරිකානු ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාක්ෂි යැයි මම පවසන්නේ එබැවිනි.
ආර්මේනියානු ජන සංහාරය පමණක් නොව - භෞතික ආර්මේනියානු විනාශය පමණක් නොව, එය ආර්මේනියානු ආර්ථිකය සහ ආර්මේනියානු දේපල ද ඉලක්ක කළේය.
00:49:45:10 - 00:50:21:27
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ආර්මේනියානුවන් 19 වන ශතවර්ෂයේ කර්මාන්තකරුවන්, කර්මාන්තශාලා හිමිකරුවන්, වෙළඳුන් ලෙස හොඳින් ක්‍රියා කළහ - සහ ඔටෝමාන් රජය විසින් ඔවුන්ගේ සියලුම නිවාස රාජසන්තක කර තුර්කි ජනරජය විසින් පවරා ගන්නා ලදී. මෙම රාජසන්තක කිරීම/විසර්ජනය අවසාන වශයෙන් රිපබ්ලිකන් පාලන සමය තුළ මුස්ලිම් ධනේශ්වර පන්තියේ මතුවීමෙහිලා ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි පැරණි ඔටෝමාන් අගනුවර ඉතිරිව සිටියේ ආමේනියානුවන් සුළු පිරිසක් පමණි.
00:50:21:29 - 00:50:44:19
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ආර්මේනියානු ජන සංහාරයට ලැබුණු ප්‍රතිචාර මොනවාද? බොහෝ ආමේනියානුවන් ප්‍රමාද වන තුරු සිදුවන්නේ කුමක්දැයි දැන සිටියේ නැත. මිනිසුන් ඇත්තටම සිතුවේ ඔවුන් පිටුවහල් කිරීමට පිටත්ව යන බවත්, අවසානයේදී ඔවුන් ආපසු පැමිණෙන බවත්ය. සමහරු ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ පරාජයෙන් පසු ආපසු පැමිණි නමුත් අනෙක් අයට නැවත පැමිණීමට අවස්ථාවක් නොලැබුණි. මගේ සීයා නිතරම කිව්වේ එහෙමයි
00:50:44:19 - 00:51:14:21
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔහු පිටුවහල් කළ පළමු දශකයෙන් පසු, ඔහු නැවත පැමිණිය හැකි යැයි සිතූ බව ඔහු පැවසීය. අවසානයේදී, කිසිවක් සිදු නොවීය. ප්‍රකෝපකාරී ක්‍රියාවලට ඉඩ නොදෙන ලෙස එකල පල්ලි නායකයන් ගම්වාසීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. සමහරු ආත්මාරක්ෂාව සංවිධානය කර හෝ පලා ගියහ. ආර්මේනියානුවන් ගොදුරු වූවා පමණක් නොවේ. ඔවුන් සටන් කළා. වෑන් සහ වෙනත් ස්ථානවල කැරලි ඇති විය. නමුත් සිදුවෙමින් පවතින දෙයට සාපේක්ෂව මේවා සුළු විය.
තුර්කිය, කුර්දි සහ වෙනත් අය,
00:51:14:21 - 00:51:42:26
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
බොහෝ අය තත්වයෙන් ප්‍රයෝජන ගත්හ - කොල්ලකෑම, මරා දැමීම. ජන සංහාරයෙන් ද්‍රව්‍යමය වාසියක් ලබා ගැනීමට දැන් එය වැදගත් අවස්ථාවක් විය - එය පමණක් නොවේ, ඔබ දන්නවා, එය “ඉස්ලාමය, අපි මරා දමන්නේ ඒ නිසා” නොවේ. ජන සංහාරයේ ආර්ථික මානයක් ද ඇත: එය මුදල් සඳහා පහසු ප්‍රවේශයක්, දේපළවලට පහසු ප්‍රවේශයකි. සමහරු තම ජීවිත පරදුවට තැබූ අතර, සමහර මුස්ලිම්වරුන්, තුර්කි ජාතිකයන්, කුර්දි ජාතිකයන් තම ජීවිතය පරදුවට තබා ආර්මේනියානුවන් බේරා ගැනීමට උදව් කළහ.
විදේශිකයන්:
00:51:42:26 - 00:52:13:09
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
බොහෝ පුවත් වාර්තා, රාජ්යතාන්ත්රික විරෝධතා. සමහරුන්ට මිෂනාරිවරුන්, හෝ ආසන්න නැගෙනහිර සහන හෝ ඇමරිකානු රතු කුරුසය වැනි ආමේනියානුවන් බේරා ගැනීමට හැකි විය. නමුත් මානුෂීය මැදිහත්වීමක් තිබුණේ නැහැ. මානුෂීය මැදිහත්වීම පිළිබඳ සංකල්පය වැදගත් සංකල්පයක් වන්නේ එය 19 වන සියවස දක්වා දිව යන බැවිනි. මානුෂීය මැදිහත්වීම යනු භීතිය හෝ සමූල ඝාතන ක්රියාවන් ඇති වූ සෑම විටම යුරෝපීය බලවතුන් ඔටෝමන් අධිරාජ්‍යයට මැදිහත් වීමයි.
00:52:13:11 - 00:52:45:00
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔවුන් ග්‍රීසියේ ප්‍රශ්නයට, ඩැමස්කස් ප්‍රශ්නයට සහ ක්‍රීට් ප්‍රශ්නයට මැදිහත් වුණා. එහෙත් හමිඩියන් සමූලඝාතන සම්බන්ධයෙන්, අදානා සමූලඝාතන සම්බන්ධයෙන්, ආර්මේනියානු ජන සංහාරය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් කිසිවිටෙක මැදිහත් වූයේ නැත. මානුෂීය මැදිහත්වීම පිළිබඳ වැදගත් විශාරදයෙකු වන ඩේවිඩ් රොඩොග්නෝ පවසන්නේ උදාහරණයක් ලෙස යුරෝපීය බලවතුන් අතර සම්මුතියක් නොතිබුනේ නම් කිසිවෙකු මැදිහත් වීමෙන් කිසිවක් ලබා නොගන්නා බවයි.
00:52:45:02 - 00:53:17:23
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
කිසිවෙකු මැදිහත් නොවනු ඇත. ඔවුන් මැදිහත් වන්නේ කිසිවෙකු එයින් කිසිවක් ලබා නොගන්නේ නම් පමණි. නමුත් එකල යුරෝපීය බලවතුන් අවබෝධ කරගත් ඔවුන් මානුෂීයවාදය ගැන උනන්දු වූයේ නැත. ඒ අයට විවිධ ප්‍රතිපත්ති තිබුණු නිසා කවුරුත් මැදිහත් වුණේ නැහැ. සමහරු රුසියානු විරෝධී, සමහර රුසියානු හිතවාදී, සමහරක් ඔටෝමන් අධිරාජ්‍යය සමඟ, සමහරක් ආර්මේනියානුවන්ට හෝ ඔටෝමාන්වරුන්ට විරුද්ධ විය. එබැවින් නැවතත්, යුරෝපීය මැදිහත්වීම, මානුෂීය මැදිහත්වීම පිළිබඳ මෙම අදහස ඉතා ගැටළු සහගත සංකල්පයකි.
00:53:17:25 - 00:54:07:20
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මානව හිතවාදයක් නැත, කිතුනු ජීවිතයට උපකාර කිරීම සඳහා මැදිහත්වීමක් නැත. ඒ වගේම මේක මම "The Horrors of Adana" (එය දෙවන පොත) තුළත් සාකච්ඡා කරන දෙයක්.
නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ගැන පුළුල් ලෙස සඳහන් කර ඇත. ඔබට නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් වෙබ් අඩවියට පිවිසිය හැකි අතර, කතාව ආරම්භයේදී මා ඔබට පෙන්වූ විකට චිත්‍රය නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පතේ විකට චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන - කාටූන් ශිල්පී - පැට්‍රික් චාපට්ටේ විසින් 2015 අප්රේල් 13 වන දින නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පතේ පළ කළ ඒවා විය. ඔබට මතක ඇති ඔටෝමන් නිලධාරීන් දුම්රියට ඇතුළු වන සෑම කෙනෙකුටම පැවසුවේ, “ජන සංහාරය පිළිබඳ සංකල්පය තවමත් නොපවතී,
00:54:07:20 - 00:54:33:07
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔයා දන්නවා ද." සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට එය ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ප්‍රවේශයකි.
මෙය [ජන සංහාරයේ] මූලික ආකාරයේ ප්‍රතිඵලයකි: උදාහරණයක් ලෙස: 1914, සිවාස් පළාතේ ආර්මේනියානුවන් 225,000 ක් සිටියහ. එවිට ඔබට 5,000 ක් ඇත. එබැවින් මෙම කොටසේ පැවති ප්‍රධාන ආමේනියානු පළාත් මේවාය. ඔබට පෙනෙන පරිදි, මේවා ආර්මේනියානු පළාත් හයයි.
00:54:33:09 - 00:55:03:10
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔබට මෙහි ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රධාන අංකයක් ඇති බව ඔබට පෙනේ. ඔබ එකතු කළහොත්, ඔවුන් සියල්ලෝම එහි ජීවත් වන ආර්මේනියානුවන් මිලියනයකට වඩා වැඩි වනු ඇත. තවද මෙහි [ජන සංහාරයේ] ප්‍රතිඵලය: සමහරවිට ආර්මේනියානුවන් 1 සිට 15 දක්වා. නමුත් නැවතත්, මා කී පරිදි, මෙහි ආර්මේනියානු පළාත් හැර, ආර්මේනියානුවන් මෙම අඩානා කොටස වෙත ආපසු පැමිණියේය, ඔවුන්ගෙන් දහස් ගණනක්, ප්රංශ ඔවුන්ට ආරක්ෂාව ලබා දී ප්රංශ යටත් විජිතයක් බවට පත් වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන්.
00:55:03:12 - 00:55:25:25
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නමුත් එය සිදු නොවූ අතර, ඔවුන් ප්රංශ ජාතිකයින් විසින් පාවා දෙන ලදී. ඒ වගේම අද වෙනකම් ඔවුන් ඒ ගැන කතා කරනවා.
මෙහිදී අප සාකච්ඡා කළ යුතු තවත් වැදගත් කරුණක් නම්: යුද්ධය අවසන් වූ පසු ඔබට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් ලබා දෙන බවට බොරු පොරොන්දු දී ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ සුළු ජාතීන් බලමුලු ගැන්වීමෙන් යුරෝපීය බලවතුන්, බ්‍රිතාන්‍යයන් සහ ප්රංශ ජාතිකයන් යොදාගත් ආකාරය. .
00:55:25:27 - 00:56:08:06
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
අරාබිවරු, ඔබ දුටු පරිදි, ආර්මේනියානුවන්, ඇසිරියානුවන්, තවත් බොහෝ කණ්ඩායම්. ආර්මේනියානුවන් ප්රංශ හමුදාවේ Légion d'Orient හි කොටසක් විය. බ්‍රිතාන්‍යයන් ආමේනියානුවන්ට ත්‍යාගයක් උසිගන්වන ලදී, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් නිදහස ලබා ගැනීමට යන අරමුණ සහ බලාපොරොත්තුව ඇතිව. නමුත් කිසිවක් සිදු නොවීය.
පසු ප්‍රතිඵලය කුමක්ද? 1914, ආර්මේනියානු පල්ලි 2,538 ක්, ආරාම 451 ක් සහ පාසල් 2,000 කට ආසන්න විය. අද ඉස්තාන්බුල් නගරයෙන් පිටත ආර්මේනියානුවන්ට පල්ලි හයක්, ආරාම සහ පාසලක් නොමැත.
00:56:08:08 - 00:56:41:23
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
සෑම චංචල දේපලක්ම පාහේ රජය විසින් රාජසන්තක කරන ලදී, මැර කල්ලි විසින් කොල්ලකන ලද හෝ මාරාන්තික පාගමන අතරතුර අත්පත් කර ගන්නා ලදී. 1923 වන විට වසර 3,000ක් පැරණි ශිෂ්ටාචාරයක් පාහේ නැති විය. ලෝසැන් ගිවිසුමෙන් පසු රිපබ්ලිකන් කාලපරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේ ජීවත් වූ ඉතිරි ආර්මේනියානුවන් අන්ත පීඩාවන්ට හා වෙනස්කම්වලට ලක් විය. මිලියන එකහමාරක් - එහි ඓතිහාසික නිජබිමෙහි ආර්මේනියානු ජනගහනයෙන් අඩකට වඩා - විනාශ විය.
00:56:41:25 - 00:57:20:28
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
දැන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ආර්මේනියානුවන් බේරා ගැනීම සඳහා ඇමරිකානුවන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බව ඔබ දන්නා කරුණකි. මම හිතන්නේ සමහර විට කෞතුකාගාරයේ මේ පෝස්ටර් ඇති, මට විශ්වාස නැහැ. ප්‍රසිද්ධ එක නම් "ඔවුන් විනාශ නොවේ" යන්නයි. ආර්මේනියානු දැරිය මෙහි ලිබර්ටි ආර්යාව බදාගන්නවා - "දෙන්න නැත්නම් අපි විනාශ වෙනවා." එබැවින් ආර්මේනියානු ජන සංහාරයෙන් පසුව - ආර්මේනියානුවන් සඳහා ඇමරිකානු ඩොලර් බිලියනයකට වඩා වැඩි මුදලක් රැස් කරන ලදී. “සාගින්නෙන් පෙළෙන ආර්මේනියානුවන්” යන සංකල්පය - එය ඉතා ගැටළු සහගත නමුත් එකල අර්ථවත් විය, ඇත්ත වශයෙන්ම - ඇමරිකානු සංස්කෘතියේ කොටසකි.
00:57:21:04 - 00:57:57:24
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔබ ඔබේ ආච්චිලා සීයලාගෙන් ඇසුවොත් - ඉරිදා රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ඔවුන් පවසන්නේ “කන්න, කන්න, කුසගින්නෙන් පෙළෙන ආර්මේනියානුවන් මතක තබා ගන්න” යනුවෙනි.
එබැවින් ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ ප්‍රතිවිපාක:
නූතන ඩයස්පෝරාව නිර්මාණය කිරීම.
ඉස්තාන්බුල්හි ආර්මේනියානුවන් 55,000 ක් පමණ ජීවත් වෙති.
ආර්මේනියානු ගම්මාන, නගර, කඳු, ගංගා සහ සතුන්ගේ නම් පවා තුර්කි නම් වලට වෙනස් කර ඇත.
පෞරාණික පල්ලි සහ අනෙකුත් ඓතිහාසික ස්ථාන හිතාමතාම නොසලකා හරිමින් හෝ විනාශ කර ඇත.
00:57:57:27 - 00:58:33:25
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ආර්මේනියානු සංස්කෘතියේ බොහෝමයක් නැති වී ගොස් ඇති අතර, 4000 හි සියලුම අංශු පාහේ - එය අතිශයෝක්තියකි, එම ඉඩම්වල වසර 2000 ක ආර්මේනියානු පැවැත්ම ඉවත් කර ඇත.
එසේනම් ජන සංහාරය ප්රතික්ෂේප කිරීම කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ජන සංහාර අධ්‍යයනයේදී, ප්රතික්ෂේප කිරීම - ග්‍රෙගරි ස්ටැන්ටන්ට අනුව - ජන සංහාරයේ අවසාන අදියර, මන්ද ප්රතික්ෂේප කිරීම ජන සංහාරයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මකි. ඔබ ප්රතික්ෂේප කරන විට, ඔබ මානසිකව පමණක් නොව මානසික කම්පනයකට ද හේතු වන අතර, ජන සංහාරයෙන් දිවි ගලවා ගත් අය නොවේ නම්, ජන සංහාරයෙන් පැවත එන්නන්ගේ කම්පන සහගත දුක් වේදනා දිගටම කරගෙන යයි.
00:58:33:27 - 00:59:00:18
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
අද දක්වාම, තුර්කි රජය සක්‍රීයව සහ ආක්‍රමණශීලී ලෙස ජන සංහාරය ප්රතික්ෂේප කිරීමේ නිරතව සිටී. මම කිව්වේ, නැහැ - හැමෝම දන්නවා තුර්කි රජය එක්සත් ජනපද විශ්ව විද්‍යාලවල සියලුම ක්‍රියාකාරකම් නිරීක්ෂණය කරන බව. ජන සංහාර සමුළුවක් ඇති වූ විට, ඔවුන් වහාම නියෝජිතයෙකු යවා එය අවහිර කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් 2021 සිට, එක්සත් ජනපදය ආර්මේනියානු ජන සංහාරය නිල වශයෙන් පිළිගත් විට, දේවල් වඩාත් සන්සුන් විය.
00:59:00:18 - 00:59:38:21
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මම සිතනවා. තුර්කිය දැනට එක්සත් ජනපද ආන්ඩුව සහ එක්සත් ජනපද මාධ්‍ය සමග සිය ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ව්‍යාපාරය සැලසුම් කිරීම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා එක්සත් ජනපද බලපෑම් සහ PR සමාගම් වෙත මිලියන ගණන් ගෙවයි. මෙය 2021 ට පෙර සත්‍යයකි. එය අද දක්වාම පවතී. ආර්මේනියානු චෝදනාවලට එරෙහිව තුර්කි දැක්ම ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා තුර්කි අධ්‍යයන වැඩසටහන් සඳහා තුර්කිය අරමුදල් සපයා ඇත. අද, තාක්‍ෂණයේ සහ සන්නිවේදන ක්‍රමවල වෙනස්වීම් හේතුවෙන්, ප්රතික්ෂේප කිරීම වඩාත් කාර්යක්ෂම වී ඇත, මන්ද ඊනියා ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ගැන ඔබේ නඩුව ඉදිරිපත් කිරීමට ඔබ දේශනයකට යාමට අවශ්ය නොවන බැවිනි.
00:59:38:23 - 01:00:01:25
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එය අන්තර්ජාලය හරහා, සමාජ මාධ්‍ය හරහා, ඔබට ඔබේ නඩුව නියෝජනය කළ හැකිය. එසේම, ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ගැන උසාවි නඩු ගොනු කර ඇත කතා කිරීමේ නිදහස - ජන සංහාරය ප්රතික්ෂේප කිරීම භාෂණයේ නිදහසේ කොටසක් බව. “මම මගේ අදහස ප්‍රකාශ කරනවා. ඔබට මාව විවේචනය කළ නොහැක. මට ඕන දෙයක් ප්රතික්ෂේප කරන්න පුළුවන්. මට සමූලඝාතනය ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය.
01:00:01:25 - 01:00:38:26
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මට ඕනෑම දෙයක් ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය. එබැවින් ඔබට මා විනිශ්චය කළ නොහැක. ” ඒක ඔවුන්ගේ තර්කය. එසේම, ශිෂ්‍යත්වය මෙහි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි - උපුටා නොගත් ශිෂ්‍යත්වය උපුටා දක්වන්න, මන්ද ඔබ දන්නා නීත්‍යානුකූල ශිෂ්‍යත්වයේ කුඩය යටතේ ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ශිෂ්‍යත්වය ප්‍රකාශයට පත් කරන අවම වශයෙන් එක් එක්සත් ජනපද මුද්‍රණාලයක්වත් ඇත.
ප්රතික්ෂේප කරන්නන් පවසන්නේ කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රතික්ෂේප කිරීම - තුර්කි ප්රතික්ෂේප කිරීම ඉතිහාසයේ ගමන් මගෙහි වෙනස් වී ඇත.
01:00:38:29 - 01:01:01:10
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
අප මතක තබා ගත යුතු එක් දෙයක් නම්, තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් විසින් සිදු කරන ලද අපරාධ - ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය පරාජය කිරීමෙන් පසු ඉස්තාන්බුල්හි ඔටෝමාන් රජය විසින් පිළිගනු ලැබූ බවයි. අපරාධ පිළිගන්නා හමුදා උසාවි පිහිටුවා ඇත. නමුත් රිපබ්ලිකන් කාලපරිච්ඡේදයෙන් පසුව, ප්රතික්ෂේප කිරීමේ දිගු ක්රියාවලියක් ආරම්භ විය:
"එය සිවිල් යුද්ධයක් විය."
01:01:01:13 - 01:01:23:24
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
"ආමේනියානු මරණ සංඛ්‍යාව දැඩි ලෙස උද්ධමනය වී ඇත."
"අපි තමයි සැබෑ ගොදුරු."
"ඔවුන් දරුණු දේශගුණික තත්ත්වයන්ට නිරාවරණය වීමෙන් මිය ගියා."
"එකම කාල සීමාව තුළ තවත් මුස්ලිම්වරු මිය ගියහ."
"ආමේනියානුවන් අධිරාජ්‍යයට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණය කිරීමේදී රුසියාවේ පැත්ත ගත්හ."
ඔබ දන්නවා, "ආමේනියානුවන් රුසියාවේ පැත්ත ගත්තා" කිව්වම, ඒ කියන්නේ ආර්මේනියානුවන් මිලියනයක් ආයුධ අරගෙන ගිහින් රුසියාව සමඟ සටන් කළා!
01:01:23:26 - 01:01:54:18
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ආර්මේනියානුවන් සිය ගණනක් රුසියානු හමුදාවට ඒකක ලෙස සම්බන්ධ වීම ජන සංහාරයක් සාධාරණීකරණය නොකරයි.
ආර්මේනියානුවන් "ජන සංහාරය" යන යෙදුම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේ 1960 ගණන් වලින් පසුව ඔවුන්ට සමූලඝාතන සිද්ධිය පිටපත් කිරීමට අවශ්ය වූ බැවිනි. නැවතත්, සමහර ප්රතික්ෂේප කරන්නන් කියනු ඇත, “හොඳයි, ජන සංහාරය පිළිබඳ සංකල්පය එදා තිබුණේ නැත. අපි එය ජන සංහාරයක් ලෙස හැඳින්විය යුතු නැහැ. ඉතින් මෙයින් අදහස් කරන්නේ ජන සංහාර ගණයට වැටෙන සෑම සමූහ ඝාතන සිද්ධියක්ම ජන සංහාරයක් ලෙස හැඳින්විය යුතු නැති බවද?
01:01:54:20 - 01:02:43:27
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඇත්ත වශයෙන්ම, අවසාන වශයෙන් - ආර්මේනියානු කණ්ඩායම්, මානව හිමිකම් කණ්ඩායම්, ආර්මේනියානු ලොබි, ආර්මේනියානු ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායම්වල දිගු උත්සාහයකින් පසුව - නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලය සහ සෙනෙට් සභාව 296 යෝජනාව අඛණ්ඩව ඔක්තෝබර් 29 සහ දෙසැම්බර් 12 දින සම්මත කළහ. එය පවසන්නේ, “1915 සිට 1923 දක්වා ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය විසින් ආර්මේනියානු ජන සංහාරය, ආර්මේනියානුවන් මිලියන එකහමාරක් මරා දැමීම සහ ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ ව්‍යාපාරයෙන් දිවි ගලවා ගත් අයට සහන සැලසීමේ සාඩම්බර ඉතිහාසයක් එක්සත් ජනපදයට ඇති නමුත්. ආර්මේනියානුවන්ට, ග්‍රීකවරුන්ට, ඇසිරියානුවන්ට, කල්දිවරුන්ට, සිරියානුවන්ට, ඇරමියානුවන්ට, මැරොනයිට්වරුන්ට සහ අනෙකුත් ක්‍රිස්තියානීන්ට එරෙහිව.” ඇත්ත වශයෙන්ම එය පමණක් නොවේ - ආර්මේනියානුවන් ඉලක්ක නොකරයි. නමුත් මෙය ආර්මේනියානු ජන සංහාරය හඳුනා ගැනීම සඳහා වූ ප්‍රධාන, ප්‍රධාන ඉදිරි පියවරක් විය.
01:02:44:04 - 01:03:15:22
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ජනාධිපති Biden, ඔහුගේ අප්රේල් 24 ප්‍රකාශය මත, ආර්මේනියානු ජන සංහාරය පිළිගත්තේය. ඔටෝමාන් යුගයේ ආර්මේනියානු ජන සංහාරයෙන් මිය ගිය සියලු දෙනාගේ ජීවිත අද දින අපි සිහිපත් කරන අතර එවැනි ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාවක් නැවත සිදු නොවීමට අපි නැවත කැප වෙමු. 24 අප්රේල් 1915 වැනිදා ඔටෝමාන් බලධාරීන් විසින් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ආර්මේනියානු බුද්ධිමතුන් සහ ප්‍රජා නායකයින් අත්අඩංගුවට ගැනීමත් සමඟ ආර්මේනියානුවන් මිලියන එකහමාරක් පිටුවහල් කිරීම, සමූලඝාතනය කිරීම හෝ සමූලඝාතනය කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් ලෙස ඔවුන්ගේ මරණය දක්වා ගමන් කරන ලදී.
01:03:15:25 - 01:03:37:08
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
අපි මෙඩ්ස් යෙගර්න්ගේ වින්දිතයින්ට ගෞරව කරමු—” (ආර්මේනියානු භාෂාවෙන් මෙඩ්ස් යෙගර්න් යනු මහා ව්‍යසනය යන්නයි) “—එබැවින් සිදු වූ දෙයෙහි බිහිසුණුකම ඉතිහාසයට කිසිදා නැති නොවේ. එමෙන්ම වෛරයේ විඛාදන බලපෑමට එරෙහිව එහි සෑම ආකාරයකින්ම අප සැමවිටම සුපරීක්ෂාකාරීව සිටින බව අපට මතකයි.
01:03:37:10 - 01:04:11:15
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
දැන්, මෙම සාකච්ඡාවේ අවසාන කොටස ඩොලර් මිලියන ප්රශ්නය සමඟ කටයුතු කරනු ඇත: ආර්මේනියානු ජන සංහාරයට තුඩු දුන්නේ කුමක්ද? සමහර විද්වතුන් තර්ක කරන්නේ ආගම වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බවයි. එය මුස්ලිම් එදිරිව කිතුනුවන් විය, එය කිතුනුවන්ගේ වෛරය සහ ආර්මේනියානු ජන සංහාරයට හේතු විය. ජන සංහාරය ඉතා සංකීර්ණ සංසිද්ධියක් වන බැවින් මෙම ප්‍රවේශය නිෂ්ප්‍රභා කර ඇත. ඔබට එය එක් සාධකයකට ආරෝපණය කළ නොහැක.
01:04:11:17 - 01:04:46:00
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එය ජාතිකවාදයද? එය ජාතිකවාදයේ ගැටුමක් ද? එය ජාතිකවාදයේ ගැටුමක් යැයි ඔබ පැවසුවහොත්, ආර්මේනියානු ජාතිකවාදය සමාන මට්ටමක පවතිනු ඇතැයි ඔබ අපේක්ෂා කරනු ඇත, තුර්කි ජාතිකවාදයේ එකම මට්ටමේ. එබැවින් එය ජාතිකවාදයේ ගැටුමකි. මම ඒකත් ගන්නේ නැහැ. එය ඉඩම් ප්‍රශ්නයක් හෝ භූමි ප්‍රශ්නයක් නොවේ. මෙහි වඩාත් වැදගත් තර්කයක් ඇත, එය පහත දැක්වේ: දවස අවසානයේදී, තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් අධිරාජ්‍යවාදී ජාතිකවාදීන් විය.
01:04:46:02 - 01:05:23:10
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔවුන්ට ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය රැක ගැනීමට අවශ්ය විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජාතිකවාදය සහ අධිරාජ්‍යවාදය - නැතහොත් අධිරාජ්‍යය, ජාතික, අධිරාජ්‍යය ප්‍රතිවිරෝධතා වේ. නමුත් තරුණ තුර්කි ජාතිකයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් අධිරාජ්‍ය ජාතිකවාදීන් විය. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ භෞමික අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්ය විය. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ අභ්‍යන්තර කටයුතුවලට නිරන්තර යුරෝපීය මැදිහත්වීම් සහ රුසියානු මැදිහත්වීම් සඳහා ප්‍රධාන ගැටලුවක් වූ - ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් - ප්‍රධාන ගැටලුවක් වූ ආර්මේනියානු ප්‍රශ්නයෙන් මිදීමට එයින් අදහස් කළත්.
01:05:23:10 - 01:05:53:25
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එබැවින් භූමිය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එය සැලසුම් සහගත සිදුවීමක්ද? එනම් 1913 හෝ 14 දී ඔවුන් තීරණයක් ගෙන අපි යුද්ධයට අවතීර්ණ වූ පසු අපි ජන සංහාරය ක්‍රියාත්මක කරමු යැයි යුද්ධයට අවතීර්ණ වීමට පෙර සැලැස්මක් තිබුණාද? පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයට පෙර තනි සැලැස්මක් ඇතැයි මම නොසිතමි, යුද්ධය සිදුවෙමින් පවතින බැවින් ජන සංහාරය සඳහා තීරණ සිදුවෙමින් පැවතුනි.
01:05:53:25 - 01:06:22:04
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
සමුච්චිත රැඩිකල්කරණය පිළිබඳ සංකල්පය අපට ඇත්තේ එබැවිනි. තේරුම, අවසානයේ මේවා සිදු වන්නේ 1915, 16 සහ 17 දී ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මධ්‍යගත - ජාතිකවාදී, තුර්කි ජාතිකවාදී ඉතිහාස ලේඛනයේ නිරූපණය වන දේ මෙන් නොව, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය අවුල් සහගත තත්වයක පැවතුනි, මධ්‍ය පරිධිය නොතිබුණි - එය පරිධිය පාලනය කරන මධ්‍යම පරිපාලනයක් ද විය. මධ්‍යස්ථානයෙන් ඕඩර් යනවා.
01:06:22:06 - 01:06:58:29
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මා කී පරිදි, විවිධ කලාප තුළ දේශීය අවශ්‍යතා අනුව ප්‍රතිඵල වෙනස් වේ. එබැවින් ආර්මේනියානු ප්රශ්නය විසඳීම සඳහා පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේදී සමුච්චිත රැඩිකල්කරණය සිදු විය. එය ආගමික සාධකයක් නොවීය. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා එය වඩා අධිරාජ්‍ය ජාතික සාධකයක් විය.
ක්ෂේත්‍රයේ ඇතැම් ඉතිහාස ලේඛනවල ප්‍රමුඛ වන අඛණ්ඩ ප්‍රවේශය සමඟ ද මම එකඟ නොවෙමි.
01:06:59:02 - 01:07:44:02
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
අඛණ්ඩ ප්‍රවේශය තර්ක කරන්නේ ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ඉතිහාසය තුළ සිදු වූ ජන සංහාරවල දිගු අවධියක ප්‍රතිඵලයක් බවයි. ඔවුන් හමිඩියන් සමූලඝාතනවල ආරම්භයේ ජන සංහාරය දෙස බලන අතර එය ආර්මේනියානු ජන සංහාරයෙන් අවසන් වේ. එබැවින් එය අඛණ්ඩ, අඛණ්ඩ ක්රියාවලියක් විය. මම මෙම ප්‍රවේශයට එකඟ නොවෙමි. මම හිතන්නේ හමිඩියන් සමූලඝාතන සිදුවී ඇත්තේ වෙනස් පසුබිමක, ඊටම ආවේණික වූ - විවිධ සාධක ඊට දායක වූ බවයි. මට හොඳටම හුරුපුරුදු අදානා සමූලඝාතන විය නොහැක - එය සන්තතියක කොටසක් නොවේ. එය විප්ලවයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සිදුවන වෙනම සිදුවීමකි
01:07:44:02 - 01:08:12:19
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
(මම ප්‍රධාන සිදුවීම කියන්නේ ප්‍රදේශයේ පැවති බල සමතුලිතතාවය කඩාකප්පල් කිරීමට තුඩු දුන් විප්ලවය) - සහ අවසාන වශයෙන්, ආර්මේනියානු ජන සංහාරය, මේවා වෙනස් සිදුවීම් නිසා. නමුත් එක් දෙයක් වැදගත් - අප මතක තබා ගත යුතු එක් දෙයක් වැදගත් ය: 19 වැනි සියවසේ අග සහ 20 වැනි සියවසේ ආරම්භය වන විට නැඟෙනහිර ප්‍රදේශයේ පැවති ආතති මට්ටම, ප්‍රධාන හෝ සුළු සිදුවීමක් ව්‍යසනකාරී ප්‍රචණ්ඩත්වයට තුඩු දෙනු ඇත. .
01:08:12:21 - 01:08:46:18
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඇත්ත වශයෙන්ම, සමූලඝාතන සාහිත්‍යයේ මෙන්, ඔබටත් අභිප්‍රායවාදීන් එදිරිව ක්‍රියාකාරීවාදීන් ඇත. මම කිව්වේ, තුර්කි ජාතිකයන් ආර්මේනියානුවන්ට කොතරම් වෛර කළාද කියනවා නම්, ඔවුන් ජන සංහාරයක් ක්‍රියාත්මක කළාද? එවිට ඔබට ක්‍රියාකාරීවාදීන් ඇත - මම ආර්මේනියානු ජන සංහාරයේ ක්‍රියාකාරීත්වය විශ්වාස කරමි. හැමෝම ආමේනියානුවන්ට වෛර කළා නොවේ, ඔවුන් සියල්ලන්ම මරා දැමීමට අවස්ථාව එනතුරු බලා සිටියේ එබැවිනි.
01:08:46:21 - 01:09:22:14
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එබැවින් ආර්මේනියානු ජන සංහාරය අනෙකුත් ඔටෝමාන් ජන සංහාරයන් විසින් අනුගමනය කරන ලදී. අපි බලමු - යුක්රේන සාගතය. සිදුවෙමින් පවතින දේ - යුක්රේනය, සමූලඝාතනය, කාම්බෝජය, රුවන්ඩාව, බොස්නියාව, ඩාර්ෆුර් සහ අනාගතයේදී කිසිවක් සිදු නොවන බව ඔබ දකින විට. නමුත් මම අශුභවාදී වන්නේ අප කිසි දිනෙක අතීතයෙන් ඉගෙන නොගන්නා නිසාත් “නැවත කිසිදාක” යන්න කිසිවෙකුට සේවය නොකරන ආදර්ශ පාඨයක් පමණක් වන නිසාත් මම සිතමි. ඔයාට බොහෝම ස්තූතියි. [අත්පොලසන්]
01:09:22:16 - 01:09:45:27
ලෝරා වොග්ට්
ආචාර්ය Der Matossian, ඔබට බොහොම ස්තුතියි. ඔබ අපගේ ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ සිටී නම්, මම ඔබට ශ්‍රවණාගාරයේ දෙපස සිටගෙන සිටින මයික්‍රෆෝනයකට ආරාධනා කරමි. ඔබ සබැඳි නම්, අපගේ සජීවී කතාබහට මම ඔබට ආරාධනා කරමි.
01:09:45:29 - 01:10:15:25
කථානායක 3
හොඳයි, මම පළමු ප්රශ්නය සමඟින් ඉදිරියට යන්නෙමි, මම වාර්තා කිරීම ගැන ඉතා උනන්දු වෙමි. ඉතිහාසය පුරා සිදු වූ වෙනත් ජන සංහාරයන් බොහොමයක් සමඟ, ඒවා සිදුවෙමින් පවතින ප්‍රදේශයෙන් පිටත රටවල් සහ මිනිසුන් දැනුවත් කිරීමට ඇත්තෙන්ම විශාල උත්සාහයක් අවශ්ය විය. 1915 සහ ඉන් පසුව ආර්මේනියානුවන්ට සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන බටහිර හා ලෝකය දැනගත් ආකාරය ගැන ඔබට කතා කළ හැකිද?
01:10:15:27 - 01:10:50:28
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
හොඳයි, සිද්ධිය සිදුවන විට, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව සෑම දෙනාම දැන සිටියහ. නමුත් අවසානයේදී, ඔබ දන්නවා, බ්රිතාන්ය යටත්විජිතවාදය, ප්රංශ යටත් විජිතවාදය, මැදපෙරදිග, ජනවරම ක්‍රමය, තුර්කි-ඇමරිකානු සබඳතාව සමඟ දේවල් වෙනස් වන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් - වසර ගණනාවක් තිස්සේ - සදාචාරාත්මක අවශ්‍යතා වෙනුවට ආර්ථික අවශ්‍යතා සඳහා වන බැවිනි. සහ අවසානයේ දේවල් වියැකී ගියේය. ජන සංහාරය ගැන දිගින් දිගටම කතා කළ හුදකලා මිනිසුන් ආර්මේනියානුවන් වූ අතර එය ජාත්‍යන්තර මට්ටමින් ඇත්ත වශයෙන්ම මකා දැමීමට පරම්පරා කිහිපයක් ගත විය.
01:10:51:00 - 01:11:21:22
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඒක ගොඩක් වැදගත්. නමුත් ආර්මේනියානුවන් සහ ආර්මේනියානු ජන සංහාරය සම්බන්ධයෙන් තුර්කි ජනරජයේ ස්ථාවරය ද අප මතක තබා ගත යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, 1933 දී Franz Werfel විසින් "The Forty Days of Musa Dagh" ලියන විට 1934 දී MGM හට එයින් චිත්‍රපටයක් කිරීමට අවශ්ය විය. කවුරුහරි "මුසා ඩාග්ගේ දින හතළිහ" කියවා තිබේද? ඇත්තටම ගොඩක් වැදගත් පොතක්. ඒ වගේම 1934, ඔවුන්ට ඒ ගැන MGM චිත්‍රපටයක් කරන්න ඕන වුණා. වහාම
01:11:21:22 - 01:11:51:23
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
තුර්කි රජය තානාපති කාර්යාලය සම්බන්ධ කර ගනී. එවකට තානාපති Ertegün මෙම ව්‍යාපෘතිය පසෙකට දමන ලෙස ඇමරිකානු රජයට බලපෑම් කරයි. මෙය 1934. එතැන් සිට - මම අදහස් කළේ, ආරම්භයේ සිට - 1920 ගණන්වල - තුර්කි ජනරජයේ ආරම්භයේ සිට, ඔටෝමාන් අතීතය විනාශ වූවා පමණක් නොව, ආර්මේනියානුවන් සමඟ ඇති ඕනෑම සම්බන්ධයක් හෝ ආර්මේනියානුවන් පිළිබඳ ඕනෑම දෙයක් ඇත්ත වශයෙන්ම පසෙකට වී ඇත. ආර්මේනියානුවන් පමණක් නොව අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්.
01:11:51:26 - 01:12:04:16
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එබැවින් තුර්කි ජනරජය සඳහා තුර්කි ඉතිහාසය 1919 මැයි මාසයේදී ආරම්භ විය: එබැවින්, කෙමාල් අටටුර්ක් සමඟ.
01:12:04:18 - 01:12:18:20
කථානායක 4
ඔබට මේ ගැන ටිකක් කතා කළ හැකිද - ඉස්තාන්බුල්හි මේ වන විට ආර්මේනියානුවන් 50,000 ක් පමණ සිටින බව ඔබ සඳහන් කළා. එම තත්ත්වය කෙබඳුද, ඔවුන් එහි සාදරයෙන් පිළිගනීද? ඔවුන් තවමත් පීඩා විඳිනවාද?
01:12:18:22 - 01:12:47:26
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඉතා හොඳ ප්‍රශ්නයක්. මම නම් කියන්නේ ඔව්, ඔවුන් දේශපාලනයේ නොයෙදෙන තාක් කල් ජීවත් වෙනවා, ආර්මේනියානු ඩයස්පොරික් දේශපාලනයේ කියමු. ඔවුන් ජන සංහාර ගැන කතා කරන්නේ නැත, සිදුවීම් ආරම්භ කරන්නේ නැත. ඒත් ඒ ගැනත් මෙතන කතා කරන්න වෙනවා. පසුගිය දශක තුනක කාලය තුළ ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ගැන කතා කරමින් පර්යේෂණ කළ තුර්කි විද්වතුන් ගැන මට මෙහිදී කතා කළ යුතුය.
01:12:47:29 - 01:13:10:16
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ආර්මේනියානු ජන සංහාරය ගැන තුර්කි විද්වතුන්ගෙන් නව පර්යේෂණයක් එළියට එයි. එබැවින් ඔබ සියලු දෙනාම එකම බැනරය යටතේ ධාවනය වන 70 ගණන් හෝ 60 ගණන් නොවේ. මේ අය පවා - මෑතකදී ඔවුන් විවේචනයට ලක්ව ඇත, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් සිරගත කරන ලදී, ඔබ දන්නවා, ඔවුන්ගේ අදහස් සඳහා. නමුත් ආමේනියානුවන් ඉස්තාන්බුල්හි උද්ධෘත උපුටා දැක්වීමක, ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ලෙස ජීවත් වෙති.
01:13:10:18 - 01:13:40:06
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔවුන් ආගමික කණ්ඩායමක් මිස ජාතික කණ්ඩායමක් නොවේ. ඔවුන් නියෝජනය කරන්නේ ඔවුන්ගේම ආගමික චරිත විසිනි. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ජාතික ආකාරයේ සභා ඇත. ඔවුන් දේශපාලන ප්‍රශ්නවලට සම්බන්ධ නොවන තාක් කල්, ඔබ දන්නවා, ඩයස්පෝරාව සමඟ ගනුදෙනු කිරීම, ඩයස්පොරික් දේශපාලනය සමඟ, ඒ ගැන තුර්කිය විවේචනය කිරීම ... එය ඔවුන් සෙල්ලම් කරන සුළුතර ක්‍රීඩාවකි.
01:13:40:08 - 01:14:01:23
කථානායක 5
එබැවින් ඔබ යම් තරමකට අවසානයට ආසන්නව කතා කරයි - නමුත් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ තවත් බොහෝ කණ්ඩායම් මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ අවසානයට ආසන්න හෝ මෙම කාලය තුළ මෙම ජාතික විඥානය වර්ධනය කරයි. මට පුළුවන් - මම හිතන්නේ, ඉලක්කයක් ලෙස ආර්මේනියානුවන්ගේ සුවිශේෂත්වය පිළිබඳ වෙනත් ආකාරයේ විමර්ශනයක් තිබේද? ග්රීක ක්‍රිස්තියානීන්ට ඒ තරමටම සැලකුවේ නැත්තේ ඇයි?
01:14:01:23 - 01:14:09:22
කථානායක 5
නිසැකවම, ඔවුන් බොහෝ විට ඉලක්ක කර ඇත, නමුත් වෙනත් කණ්ඩායම්වලට වඩා ආර්මේනියානුවන්ගෙන් 90% ක් මරා දැමුවේ ඇයි?
01:14:09:28 - 01:14:29:10
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
මම කිව්වේ, ආර්මේනියානුවන් මැරුවා පමණක් නොවේ - පොන්ටියාක් ග්‍රීකයන් මරා දැමුවා. Sayfo දකුණු ප්‍රදේශයේ [ඇනටෝලියාවේ], Urmia සහ [පර්සියාවේ] ඉහළ කොටසේ ඇසිරියානු ජන සංහාරය සමඟ සිදු විය. නමුත් ආර්මේනියානුවන් ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ විශාලතම ක්‍රිස්තියානි සුළුතරය වූ අතර ඔවුන් වාඩි වී සිටියහ -
01:14:29:12 - 01:14:56:25
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ඉතා උපාය මාර්ගික ස්ථානයක ඔවුන් ස්ථානගත විය. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයට එහි බෝල්කන් පළාත් අහිමි වූ විට, ඇනටෝලියාව තුර්කියේ හදවත, තුර්කි ජාතිකවාදී හදවත බවට පත් විය. එබැවින් ඕනෑම දෙයක් - ඔවුන් බිය වූ අතර, තුර්කි ජාතිකයන් ද බිය විය. එය යුක්තිසහගත බියක් නොවේ, නමුත් ආර්මේනියානුවන් රුසියානුවන්ගේ පැත්තට යන බවටත් රුසියානුවන් ආර්මේනියාව නිදහස් කිරීමටත් යන බවට බියක් ඇති විය.
01:14:56:25 - 01:15:04:27
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඊට පස්සේ අපි යන්නේ ගන්න විතරයි - අපිට තියෙන්නේ ඉස්තාන්බුල් සහ බර්සා විතරයි, එච්චරයි. සමස්තයක් වශයෙන්, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය බිඳවැටීමට නියමිතය.
01:15:05:00 - 01:15:30:25
ලෝරා වොග්ට්
ඒ වගේම අපිට තව ප්‍රශ්න දෙකකට වෙලාව තියෙනවා. පළමුවැන්න යූ ටියුබ් වෙතින් පැමිණෙන අතර දෙවැන්න පඩිපෙළේ සිට මෙහි පැමිණේ. ලෝරන්ස් කෆර් - බලාපොරොත්තු වෙනවා මම ඔබේ නම නිවැරදිව කියනවා - ආගම ගැන ඔබේ අදහස පසු විපරම් කිරීමට අවශ්ය විය. “සමහර ආමේනියානුවන් බේරී ඇති බව දැකීම - නැතහොත් ඔවුන් ඉස්ලාම් ආගමට හැරෙන විට ඒ ගැන සාක්ෂි හෝ සාකච්ඡාවක් ඇති බව -
01:15:30:27 - 01:15:35:25
ලෝරා වොග්ට්
ජන සංහාරයට ජිහාඩ් මානසිකත්වයක් දායක වුණේ නැද්ද?”
01:15:35:28 - 01:15:59:28
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඇත්ත වශයෙන්ම, ජිහාඩ් සංකල්පයක් ලෙස ජර්මානු විය. ජිහාද් සංකල්පය පිටුපස සිටියේද ජර්මනියයි. එය බලමුලු ගැන්වීමේ මෙවලමක් විය. හැමෝම ජිහාඩ් විශ්වාස කළා නෙවෙයි නේද? ඒ වගේම මම කියන්නේ ජර්මනිය කියන්නේ ක්‍රිස්තියානි රටක්. එය ඔබගේ සගයා [නොපැහැදිලි] ජිහාඩ්වාදය වන අතර, බලමුලු ගැන්වීමේ මෙවලම. නමුත් ආර්මේනියානුවන්, සමහර ආමේනියානුවන් ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණා.
01:16:00:00 - 01:16:25:23
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
අද අපට ඇත්තේ ඉස්ලාමීයකරණය වූ ආර්මේනියානුවන් යන සංසිද්ධියයි. සමහර ආමේනියානුවන් අවශ්‍යතාවය මත ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු අතර ඇතැමුන් නැවත ක්‍රිස්තියානි ආගමට මාරු වූ අතර ඇතැමුන් මුස්ලිම්වරුන් ලෙස රැඳී සිටියහ (නමුත් විශාල වර්ග නොවේ). නමුත් බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ හෝ ප්රංශ ජාතිකයින්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ සිටීමට ප්‍රොතෙස්තන්ත ආමේනියානුවන් හෝ කතෝලික ආර්මේනියානුවන් වෙත මාරු වූ වෙනත් ආමේනියානුවන් ඔබ සතුව ඇත.
01:16:25:23 - 01:16:43:23
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නමුත් ඔටෝමන්වරුන්ට හෝ තරුණ තුර්කි ජාතිකයින්ට - හෝ එවකට රජය කුමක් වුවත් - නායකයින්ට, ඔබ දන්නවා, දවස අවසානයේදී ඔබ ආර්මේනියානු ජාතිකයෙකු බව. නමුත් ඔවුන් මාරු වී - මුස්ලිම් බවට පත් වූ අතර ඔවුන් එලෙසම බේරී ඇත. එය - සමහර විට ඔබට එය කරන සිය ගණනක් මිනිසුන් ඇත, සමහර විට ගමක්, මුළු ගමක්.
01:16:43:25 - 01:16:56:00
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නමුත් ජන සංහාරයේදී බහුතරයක් ඝාතනය විය. ඇත්තටම විකල්පය තිබුණා, විකල්පය තිබුණා - සමහර විට එම විකල්පය ඉදිරිපත් කළේ නැහැ.
01:16:56:03 - 01:17:08:18
කථානායක 6
සමහර විට නැති වී ගිය ඉතිරි ආර්මේනියානු සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කිරීමට හෝ නැවත පණ ගැන්වීමට උත්සාහ කිරීමට නවීන ව්‍යාපාර හෝ අර්ධ නූතන ව්‍යාපාර තිබේද?
01:17:08:21 - 01:17:53:27
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔව්, ඉතා, ඉතා හොඳ කරුණක්. මම අදහස් කළේ, තුර්කියේ ඇතැම් ලාභ නොලබන සංවිධාන තිබේ. ඒවායින් එකක් වන්නේ ඇනටෝලියන් සංස්කෘතිය, ලාභ නොලබන සංවිධානයක් වන අතර එහි නායක ඔස්මාන් කවාලා අද සිරගෙදර සිටී. එබැවින් ලාභ නොලබන සංවිධානවල උත්සාහයන් ගැන ඔබට බොහෝ දේ කියයි. නමුත් ඒ තරමටම මම කියන්නේ වෑන් එකට අමතරව වෑන් එකේ හෝලි ක්‍රොස් පල්ලිය ප්‍රතිසංස්කරණය කරපු එක - පල්ලියක් විදියට නෙවෙයි ප්‍රාසාදයක් විදියට, මම කියන්න ඕනේ, මොකද ආර්මේනියානුවන්ට ඒ පල්ලියේ දේව මෙහෙයක් තියන්න තහනම්.
01:17:54:00 - 01:18:20:08
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
එවිට ඔබට ඩයර්බකීර්හි ශාන්ත ගිරාගෝස් දේවස්ථානය ද ඇත, එය ප්‍රතිසංස්කරණය කර විනාශ කර පසුව ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. නමුත් මේවා දේශීය - ශාන්ත ගිරාගෝස් පල්ලිය - දේශීය උත්සාහයන් මගිනි. එය රජයේ උත්සාහයක් නොවේ. නමුත් ආමේනියානු සංස්කෘතිය හෝ සංස්කෘතික උරුමය පුනර්ජීවනය කිරීමට රජය විසින් කිසිදු උත්සාහයක් නොමැත. හා, ඔබ දන්නවා, එවිට ඔවුන් පැන්ඩෝරා පෙට්ටිය විවෘත කිරීමට යන නිසා
01:18:20:08 - 01:18:47:25
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔබ සංස්කෘතික උරුමය පුනර්ජීවනය කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්. ඉතින් ඒක හිතාමතා කරන ප්‍රතිපත්තියක්. මම හිතන්නේ ඔවුන්ට එය කළ නොහැකි බව නොවේ - ඔවුන්ට එය කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අද ආර්මේනියාවෙන් යන කණ්ඩායම් තිබේ - ආර්මේනියාවේ සිට නැගෙනහිර ඇනටෝලියාවට යන සංචාරකයින් සිටී, උපුටා දැක්වීම් උපුටා දක්වන්න, බටහිර ආර්මේනියාව. ඔවුන් වෑන් සංචාරය කරයි, ඔවුන් අදනා සහ වෙනත් ස්ථානවලට යන්නේ වන්දනාවේ කොටසක් ලෙස ය.
01:18:48:00 - 01:19:11:12
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නමුත් එයයි - පසුගිය දශක තුන තුළ ඔබට මෙම නව සංසිද්ධිය ආමේනියානුවන් - විශේෂයෙන් ආර්මේනියානු-ඇමරිකානුවන් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිජබිම සහ ඔවුන්ගේ ගම්මාන නැරඹීමට වන්දනා චාරිකා සඳහා යන වෙනත් ස්ථාන ද ඇත. නමුත් ඔබ දන්නවා, බොහෝ අය - සමහරු ඔවුන්ගේ යතුරු තබා ඇත, නමුත් තවත් සමහරු, ඔවුන්ගේ ආච්චි ජීවත් වූ ස්ථානය දැකීමට අවශ්යයි, උදාහරණයක් ලෙස,
01:19:11:12 - 01:19:14:12
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
නැතහොත් දෙමාපියන් ජීවත් විය.
01:19:14:14 - 01:19:42:28
ලෝරා වොග්ට්
දැන්, ඔබගෙන් සමහරෙකුට තව ප්‍රශ්න ඇති බව මම දනිමි, වෛද්‍ය ඩර් මැටෝසියන් ඊට පසුව පිළිතුරු දෙනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. තවද ඔබගේ සාමාජිකත්වය ලැබීම ගැන සැමවිටම සතුටු වන ඇමේසන් හෝ ඔබේ ප්‍රාදේශීය පොත් සාප්පුව හෝ ඔබේ ප්‍රාදේශීය පුස්තකාලය මත ඔහුගේ ඕනෑම ප්‍රකාශනයක් ලබා ගන්නා ලෙස මම තරයේ යෝජනා කරමි. කරුණාකර ඔබ වෛද්‍ය බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන් වෙනුවෙන් උණුසුම් අත්පොලසන් වටයකට මා හා එක්වනවාද?
01:19:43:00 - 01:19:43:11
බෙඩ්‍රොස් ඩර් මැටෝසියන්
ඔබට ස්තුතියි.
