အခိုက်အတန့်ကို အချိန်မီ ဖမ်းယူနိုင်မှုနှင့်အတူ ဓာတ်ပုံပညာသည် အနုပညာနှင့် စူးစမ်းမှုဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ကျယ်ပြန့်သောကိရိယာတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ သို့သော်လည်း ဓာတ်ပုံဆရာများ၊ အကြောင်းအရာများနှင့် ကြည့်ရှုသူများကလည်း မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုများနှင့်ပတ်သက်သော အယူအဆများကို ဖန်တီးပုံဖော်ရန် ဓာတ်ပုံပညာကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။
အနောက်အင်ပါယာများသည် နိုင်ငံများကို ပိုလိုနီချဲ့ထွင်ပြီး သြဇာပိုလွှမ်းမိုးလာသောကြောင့် ယခင်က အာဖရိကနှင့် အနောက်အာရှကဲ့သို့သော ဝေးကွာသောဒေသများသို့ ခရီးသွားများသည် အနောက်နိုင်ငံလူထုအမြင်နှင့် စိတ်ထဲဝင်ရောက်ကြည့်ရှုနိုင်စေသည့် လျင်မြန်စွာမျိုးပွားနိုင်သောပုံများကို ပြန်လည်ပေးပို့ခဲ့ကြသည်။ စစ်ပွဲကြီးသည် နည်းပညာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၊ ခရီးသွားလာမှုနှင့် ခရီးသွားလာရေးတို့ကို ပိုမိုအရှိန်မြှင့်လာကာ စီးပွားရေးနှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဓာတ်ပုံများသည် အိမ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။
ဤစစ်မှန်သော ပထဝီဝင်နယ်မြေများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများနှင့် မရင်းနှီးသော အနောက်တိုင်းသားများအတွက် ဓာတ်ပုံများသည် အလယ်ခေတ်မှဟု ယူဆရသည့် လူမှုရေးနှင့် ဘာသာရေးဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ကျင့်သုံးသည့် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ဇာတ်ကောင်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော စိတ်ကူးယဉ်စိတ်ကူးယဉ်နေရာများအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ “ထူးခြားဆန်းပြားသော” ဟူသော စကားလုံးသည် အနောက်အာရှနှင့် မြောက်အာဖရိကတို့နှင့် အဓိပ္ပါယ်တူလာသည်။
ဤထူးခြားဆန်းပြားမှုကို မွတ်စ်လင်မ်အမျိုးသမီးများထက် မည်သူကမှ ပုံဖော်ထားခြင်းမရှိပါ။ Edith Wharton သည် သူမ၏ 1917 ခရီးသွားစာအုပ် “In Morocco” တွင် မွတ်စလင်အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ပထမဆုံးမြင်ရသောအခါတွင် “သူမကို စောင့်မျှော်နေသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုအားလုံးသည် သူမအား ရွှတ်ရွှတ်ဝတ်ထားသော သင်္ချိုင်းတွင်းအဝတ်အစားများမှ မျက်တောင်ခတ်များဖြင့် မြင်တွေ့နေရသည်” ဟု Edith Wharton က ရေးသားခဲ့သည်။ ဤအမျိုးသမီးများ၏ ဓာတ်ပုံများ—အကြောင်းအရာပြင်ပတွင် မကြာခဏပြန်ထုတ်ပြီး ၎င်းတို့၏လူ့အကြောင်းအရာများအတွက် ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ခရီးသွားသူများ အိမ်ပြန်နိုင်သည့် ထူးခြားဆန်းပြားမှု၏ ကိုယ်စားပြုပုံများဖြစ်သည်။ ရုပ်ပုံတိုင်းသည် မွတ်စလင်အမျိုးသမီးများ၏ အယူအဆများ၊ အစ္စလာမ့်ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသဟု လူသိများသော အနောက်အာရှ/မြောက်အာဖရိက ပထဝီဝင်နယ်မြေနှင့် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ဖန်တီးပြီး မျှဝေထားသည်။
မွတ်စ်လင်မ်အမျိုးသမီးများ niqabs ဝတ်ဆင်
ရက်စွဲမဟုတ်ပါ။
Walter Hamilton Lillie ၏ဝန်ဆောင်မှုမှ
နီကတ်အပါအဝင် ယခုအချိန်တွင် မွတ်စလင်အမျိုးသမီးများစွာက လူမြင်ကွင်းတွင် ၀တ်ဆင်ထားသော အဝတ်အစားများသည် ဤလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှု၏ အမှတ်အသားတစ်ခုဖြစ်သည်။ Wharton မှ စိတ်လှုပ်ရှားစွာ ဖော်ပြခဲ့သလို ဓာတ်ပုံတွင် ကြည့်ရှုသူများ မြင်တွေ့နိုင်သကဲ့သို့ နီကပ်သည် မျက်နှာကို ဖုံးအုပ်ထားသော်လည်း ဝတ်ဆင်သူ၏ မျက်လုံးများကို ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သည့် အထည်တစ်စဖြစ်သည်။ niqab သည် (ဒေသ၊ အချိန်နှင့် ဓလေ့ထုံးစံပေါ် မူတည်၍) အစ္စလာမ်တွင် ဟီဂျဘ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် နားလည်သဘောပေါက်ထားသည် - ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် လျှို့ဝှက်ရေးကို ထိန်းသိမ်းရန် အဝတ်အစားများ။
ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်သည် မွတ်စလင်အမျိုးသမီးများနှင့် အမျိုးသားများကို ၀တ်စားဆင်ယင်ရန် ညွှန်ကြားထားသော်လည်း မွတ်စလင်ပညာရှင်များနှင့် ကျင့်ဝတ်ပညာရှင်များသည် ခုနစ်ရာစုတွင် ယုံကြည်ခြင်းအစကတည်းက လိုအပ်သော ကျိုးနွံမှု၏အတိုင်းအတာကို အခြေအတင် ဆွေးနွေးခဲ့ကြပါသည်။ Hijab နှင့် ၎င်း၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များသည် နိုင်ငံ၊ ဒေသ၊ မိသားစုနှင့် တစ်ဦးချင်းအလိုက် ကွဲပြားဆဲဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးများအတွက် ဝတ်စားဆင်ယင်မှု အမျိုးအစားများစွာကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည်- ဦးခေါင်းပဝါ၊ နီကတ်အထိ၊ အလုံးစုံဖုံးအုပ်ထားသော ဘူကာအထိ။
မျက်မှောက်ခေတ် မူဆလင်ပညာရှင် အများအပြားသည် မျက်နှာဖုံးစွပ်ခြင်းကို အစ္စလာမ်၏လိုအပ်ချက်အဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော်လည်း မွတ်ဆလင်ပညာရှင် လူနည်းစု (အဓိကအားဖြင့် ဆွန်နီဆာလာဖီနှင့် ဝါဟာဟဗ်ဝါဒ လှုပ်ရှားမှုများ) သည် အမျိုးသမီးများကို အိမ်အပြင်ဘက်နှင့် မသက်ဆိုင်သော အမျိုးသားများရှေ့တွင် မျက်နှာဖုံးထားရန် အစ္စလာမ်ဥပဒေကို နားလည်သဘောပေါက်သည်။
Walter Lillie သည် niqab ၀တ်ထားသော အမျိုးသမီးများကို ဓာတ်ပုံရိုက်ခဲ့သည်။ လူအများစုသည် “ထူးခြားဆန်းပြားသော အရှေ့အလယ်ပိုင်း” ဟူသော အယူအဆရှိနေသည့် အချိန်နှင့် နေရာတစ်ခုတွင် နေထိုင်ခဲ့ပြီး အနည်းငယ်သာ ကန့်ကွက်ခဲ့သည်။ ၁၈၉၅ ခုနှစ်တွင် အင်္ဂလန်တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး အမေရိကန် မိဘနှစ်ပါးမှ လီလီသည် WWI တွင် ပြင်သစ်စစ်တပ် (ဂရိ၊ အယ်လ်ဘေးနီးယားနှင့် ဆားဘီးယား) တွင် လူနာတင်ကားမောင်းအဖြစ် WWI ၌ အမှုထမ်းရန် ယေးလ်မှ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ ဤဓာတ်ပုံပါရှိသောအယ်လ်ဘမ်တွင်၊ Lillie သည် အမျိုးသမီးများအား "တူရကီအမျိုးသမီးများ" အဖြစ် မှတ်သားထားသည်။
ဓာတ်ပုံရိုက်စဉ်မှာ Lillie ဘာတွေတွေးနေလဲဆိုတာကို ကျွန်မတို့ မသိနိုင်ပါဘူး၊ သို့သော် ခေတ်ကာလ၏ လူမှုရေးစံနှုန်းများအပေါ် အခြေခံ၍ သူနှင့်မည်သည့် ခင်မင်ရင်းနှီးမှုမျိုးမှ မရှိခဲ့ပါ။ ဓာတ်ပုံသည် သူငယ်ချင်းများ၏ လျှပ်တစ်ပြက်ပုံတစ်ပုံအဖြစ် မဟုတ်သော်လည်း မရင်းနှီးသောနယ်မြေတွင် နေထိုင်ခဲ့သည့်အချိန်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန်အတွက် အမှတ်တရအဖြစ် ကြည့်ရှုသူများ ခန့်မှန်းနိုင်ပါသည်။ အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဘာသာရေး ၀တ်စားဆင်ယင်မှုဖြင့် ထူးခြားဆန်းပြားသော ခရီးသွားလာမှု၏ သက်သေအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားသည်- စိတ်ကူးယဉ် အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသ၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ပြယုဂ်များအဖြစ်သို့ ရောက်သွားကြသည်။
