මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය "ජයග්‍රාහකයා වෙතට කොල්ලකෑම" විය හැකි වුවද, යුද්ධය උරුම ස්ථාන, කෞතුකාගාර සහ සංස්කෘතික එකතු කිරීම් කෙරෙහි ප්‍රබල ලෙස බලපායි. යුධ හමුදාව විසින් ඓතිහාසික නිධන් සහ සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථාන - කෞතුකාගාර සහ ලේඛනාගාර - ආරක්ෂා කිරීම දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ පිරිමි සහ කාන්තා ස්මාරක වලින් ආරම්භ වූ බව විශ්වාස කිරීමට ප්‍රවණතාවක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සංස්කෘතික එකතු කිරීම් ආරක්ෂා කිරීම සහ සංරක්ෂණය කිරීමේ මූලයන් පළමු ලෝක යුද්ධයට පෙර සිටම දිව යයි.
මුල් උත්සාහයන්
1918 නොවැම්බරයේදී, නියෝජිතයින් රැස් වූයේ "කල්පවත්නා සාමයක්" සඳහා වන කොන්දේසි සලකා බැලීමටය, නමුත් ප්‍රංශ භූමියේ සටන් විරාමයක් සඳහා සාකච්ඡා පැවැත්වූ පළමු අවස්ථාව මෙය නොවේ. දශක හයකට පෙර, මිලිටරි ගැටුම් අතරතුර වැදගත් සංස්කෘතික ස්ථාන සහ වස්තූන් ආරක්ෂා කිරීමේ අදහස 1856 පැරිස් ප්‍රකාශයෙන් ආරම්භ විය. මෙම ප්‍රකාශය ලේවැකි සහ කුරිරු ක්‍රිමියානු යුද්ධය අවසන් කිරීමට සාම ගිවිසුමක් විය. ජාතීන් හතක් - රුසියාව, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය, ඔස්ට්‍රියාව, ප්‍රුසියාව, එක්සත් රාජධානිය, ප්‍රංශය සහ සාඩීනියාව - ඔවුන්ගේ යුද්ධය අවසන් කිරීමට එකට වැඩ කළහ. එසේ කිරීමෙන්, ඔවුන් ඊළඟ සියවසේ සහ ඉන් ඔබ්බට යුද්ධ කරන ආකාරය හැඩගස්වන මූලික නීති නිර්මාණය කළහ.
යුරෝපීය අධිරාජ්‍යයන් සහ රාජකීය රාජවංශයන් ඔවුන්ගේ ආර්ථික ස්ථාවරත්වය සහ වර්ධනය සඳහා ගෝලීය වෙළඳාම සහ යටත් විජිත ව්‍යාප්තිය මත රඳා පැවතීම නිසා මෙම ගිවිසුම ඇති විය. මෙම අත්සන්කරුවන් හත් දෙනා උත්සාහ කළේ “ජාත්‍යන්තර සබඳතාවලට ස්ථාවර මූලධර්ම හඳුන්වා දීමට” සහ
“ඔවුන් අතර ප්‍රසංගයක් පැවැත්වීමට තීරණය කර ඇත... පහත දැක්වෙන බැරෑරුම් ප්‍රකාශය: මධ්‍යස්ථ ධජය යුද්ධයේ නීති විරෝධී භාණ්ඩ හැර සතුරාගේ භාණ්ඩ ආවරණය කරයි; [සහ] මධ්‍යස්ථ භාණ්ඩ, යුද නීති විරෝධී භාණ්ඩ හැර, සතුරාගේ ධජය යටතේ අල්ලා ගැනීමට බැඳී නැත.
මෙය ප්‍රතිවිපාක ප්‍රතිවිපාක ඇති කළේය: එයින් අදහස් කළේ යුද්ධයට සම්බන්ධ නොවූ මධ්‍යස්ථ රටකට යුද්ධයේදී තහනම් කරන ලද භාණ්ඩ රැගෙන යන්නේ නම් මිස ඔවුන්ට සුරක්ෂිත අයිතිවාසිකම් සහ ආරක්ෂාවක් ඇති බවයි. රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින් නීතිවිරෝධී යුධ භාණ්ඩ ලෙස සැලකෙන දේ සහ ආරක්ෂා කර ඇති දේ විසඳීමට කටයුතු කළහ. මෙම ගිවිසුම යුද්ධයේ ජයග්‍රාහකයින්ට සැබවින්ම “කොල්ලය” ගත හැකිද යන්න පිළිබඳ වසර පනහක සාකච්ඡා සඳහා පදනම බවට පත් විය.
මෙම ගිවිසුම යුද්ධයේ ජයග්‍රාහකයින්ට සැබවින්ම “කොල්ලය” ගත හැකිද යන්න පිළිබඳ වසර පනහක සාකච්ඡා සඳහා පදනම බවට පත් විය.
හේග් සහ "භූමිය මත යුද්ධ නීති"
19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී සහ රුසියානු සාර් නිකලස්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, බහුජාතික ගිවිසුමක් ඇති කිරීම සඳහා නෙදර්ලන්තයේ වැදගත් ජාත්‍යන්තර බලවතුන්ගේ රැස්වීමක් රැස් විය. 1899 හේග් සම්මන්ත්‍රණය, "ඉඩම් මත යුද්ධයේ නීති සහ සිරිත් විරිත්, ජූලි 29, 1899" ලෙස විධිමත් ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ, එය අත්සන් කළ අය අතර ඇති සියලුම ඉඩම් යුද්ධ සඳහා නීති රීති නියම කළේය. යුධ බිමේ සිටින යුද සිරකරුවන්ට හෝ තුවාල ලැබූ සොල්දාදුවන්ට සලකන්නේ කෙසේද යන්න (1864 ජිනීවා සම්මුතිය මගින් සකස් කරන ලද නීතිරීති මත අවසාන ගොඩනැගීම) වැනි විෂයයන් එය ආවරණය කළේය. මෙම ගිවිසුම මගින් වස ද්‍රව්‍ය ආයුධ ලෙස භාවිතා කිරීම තහනම් කරන ලද අතර, යටත් වන සතුරු සටන්කාමීන් ඝාතනය කිරීම සහ කිසිවකු ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල නොකරන නගරවලට හෝ ස්ථානවලට පහර දීම තහනම් කරමින් නීති රීති පැනවීය.
මෙම ගිවිසුම එක් කරුණක් සම්බන්ධයෙන් ඉතා පැහැදිලි විය: සංස්කෘතික ස්ථාන සහ අයිතම ආරක්ෂා කිරීම. එය පෞද්ගලික දේපළ සොරකම් කිරීම දැඩි ලෙස තහනම් කර ඇති අතර කලා, ඓතිහාසික ස්ථාන කොල්ලකෑම හෝ හානි කිරීම නීති විරෝධී විය. රජය සතු වුවද, එවැනි වස්තූන් සහ අවකාශයන් මිලිටරි සහ ජාතීන් වාඩිලාගෙන පුද්ගලික දේපලක් ලෙස සැලකිය යුතු බව පැහැදිලි විය.
"රාජ්‍ය දේපලක් වුව ද... කලාවේ සහ විද්‍යාවේ දේපල පුද්ගලික දේපලක් ලෙස සැලකිය යුතුය. ඓතිහාසික ස්මාරක, කලා හෝ විද්‍යා කෘතිවලට එවැනි ආයතන අල්ලා ගැනීම සහ විනාශ කිරීම හෝ හිතාමතාම හානි කිරීම තහනම් කර ඇති අතර ඒවා ක්‍රියා පටිපාටියට විෂය කළ යුතුය.
1856 දී, මෙම ප්‍රවේශය හමුදාවන්ට සහ බටහිර යුරෝපීය රටවලට පුද්ගලික දේපළ හා කලාවට සැලකිය හැකි ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රමිතීන් සකස් කළේය. 1899 හේග් සමුළුවේදී එය තවත් ශක්තිමත් විය. වසර අටකට පසු හේග් හි පැවති තවත් රැස්වීමක් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික පදනම තවදුරටත් ශක්තිමත් කළේය. 1907 හේග් සමුළුව පැහැදිලි කර 1899 දී නියම කරන ලද නීතිවලට එකතු කරන ලදී.
"පළමු සාම සම්මන්ත්‍රණයේ වැඩකටයුතු සම්පූර්ණ කිරීම සහ පැහැදිලි කිරීම අවශ්‍ය යැයි සලකනු ලැබේ.
කෙසේ වෙතත්, සංස්කෘතික නිධානයන් ආරක්ෂා කිරීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, 1907 සම්මන්ත්‍රණ ගිවිසුම 1899 හි නිශ්චිත පිටපතක් විය.
"මෙම චරිතයේ ආයතන, ඓතිහාසික ස්මාරක, කලා කෘති සහ විද්‍යා කෘතීන් අල්ලා ගැනීම, විනාශ කිරීම හෝ හිතාමතාම හානි කිරීම තහනම් කර ඇති අතර නීතිමය ක්‍රියාමාර්ගවලට විෂය කළ යුතුය."
යන්තම් වසර දුසිමකට පසුව ඔවුන්ගේ කාර්යය මිල කළ නොහැකි බව ඔප්පු වනු ඇත. 1914 දී ලෝකය සන්නද්ධ ගැටුමකට බැස්සවීමත් සමඟ සංස්කෘතික එකතුව ආරක්ෂා කිරීම රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකව පිළිගත් සංකල්පයක් විය.
මහා යුද්ධයේදී "භූමියේ යුද්ධයේ නීති"
1899 සහ 1907 දී සාකච්ඡාකරුවන්ගේ සහ පාලකයන්ගේ හොඳම අභිප්‍රාය නොතකා, කල්පවත්නා සාමය සඳහා වූ ඔවුන්ගේ උත්සාහය අසාර්ථක විය. 1914 අගෝස්තු මාසයේදී උදාසීන ලක්සම්බර්ග් සහ බෙල්ජියම ජර්මානු ආක්‍රමණය 1907 සම්මුතියට සෘජුවම විරුද්ධ වූ අතර, සටන්කාමීන්ට මධ්‍යස්ථ ප්‍රදේශ හරහා හමුදා හමුදා උල්ලංඝනය කිරීමට හෝ චලනය කිරීමට පවා නොහැකි බව ප්‍රකාශ කළේය. 1915 දී විෂ වායුව මතු විය 1899 සහ 1907 සම්මුතීන් දෙකම පැහැදිලිවම සෘජුවම උල්ලංඝනය කරමින් සතුරාගේ සහ මිත්‍ර හමුදාවන්ගේ ආයුධ තොගවල. "භූමිය මත යුද්ධයේ නීති සහ සිරිත් විරිත්" මගින් නියම කරන ලද නියමයන් තුළ රැඳී සිටීමට යුද සටන්කරුවන් අරගල කළ අතර බොහෝ විට අසාර්ථක විය.
කොල්ලය ගත්තා. සංස්කෘතික ස්ථාන විනාශ විය. කෙසේ වෙතත් යටත් වූ සටන්කාමීන් මරා දමන ලදී. බෙල්ජියමේ පුරාණ ලුවේන් විශ්ව විද්‍යාලයේ පුස්තකාලය විනාශ කිරීම, එඩිත් කැවෙල්ගේ ඝාතනය, ලුසිටානියාවේ මතභේදය සහ මිලිටරි සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික නායකයින් විසින් ගනු ලබන ගණන් කළ නොහැකි වෙනත් ක්‍රියාමාර්ග, ලේවැකි සහ විනාශකාරී වසර හතරක් පුරාවට හේග් සමුළු වල ශක්‍යතාවයට අභියෝග කරනු ඇත. සමග 1919 පැරිස් සාම ගිවිසුම් යුරෝපයේ දෙගිඩියාවෙන් යුත් සාමයක ආරම්භය, හානිය පිළිබඳ ආවර්ජනය ආරම්භ විය. එම පරාවර්තනය දෙවන ගෝලීය ගැටුමක් වන දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ආරම්භය සහ අවසානය හරහා දිගටම පවතිනු ඇත. එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ 1954 නූතන හේග් සම්මුතිවලට සන්නද්ධ ගැටුම්වලදී සංස්කෘතික දේපළ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ජාත්‍යන්තරව පිළිගත් ප්‍රොටෝකෝල ඇතුළත් විය.
ලෝක යුද්ධ දෙකෙන්ම පසු වසරවලදී, අතිරේක ජාත්‍යන්තර නීති සහ නෛතික ප්‍රඥප්ති මගින් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින්ට සහ හමුදා නායකයින්ට ඓතිහාසික ස්ථාන, කෞතුකාගාර, ලේඛනාගාර, ආගමික ස්ථාන සහ අධ්‍යයන ආයතන ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මාර්ගෝපදේශ ලබා දී ඇත. ජාත්‍යන්තර රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තියක් ක්‍රියාත්මක වුවද, යුද්ධ අඛණ්ඩව සංස්කෘතික ස්ථාන සමතලා කර ඇති අතර කෞතුකාගාර එකතු කිරීම් සහ ලේඛනාගාර අවදානමට ලක්ව ඇත. නූතන ගැටුම් රසායනික අවි භාවිතය දැක ඇත; සිවිල් වැසියන්ට සහ යුද සිරකරුවන්ට සැලකීම සහ රැකවරණය පිළිබඳ සැලකිය යුතු නොගැලපීම්; මිලිටරි ඉලක්ක කිරීමේදී නොපැහැදිලි උපාය මාර්ග; සහ නවීන හා පැරණි නගරවල විනාශය සහ සමස්ත විනාශය.
ජාත්‍යන්තර රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තියක් ක්‍රියාත්මක වුවද, යුද්ධ අඛණ්ඩව සංස්කෘතික ස්ථාන සමතලා කර ඇති අතර කෞතුකාගාර එකතු කිරීම් සහ ලේඛනාගාර අවදානමට ලක්ව ඇත.
1914-1918 කාලය තුළ යුරෝපයේ විනාශය නිරීක්ෂණය කරන පුවත්පත් මාධ්‍යවේදීන් මෙන්, අද මාධ්‍ය ආයතන (විශේෂයෙන් සමාජ මාධ්‍ය තුළ) මෙම උල්ලංඝනයන් පිළිබඳ සිදුවීම් විවිධ දෘෂ්ටිකෝණවලින්, බොහෝ ජාත්‍යන්තර උනන්දුවක් දක්වා ලේඛනගත කර ඇත. පළමු ලෝක සංග්‍රාමයට පෙර ආරම්භ වූ හේග් සම්මන්ත්‍රණ - කෞතුකාගාර වෘත්තිකයන්, රාජ්‍යතාන්ත්‍රික විද්වතුන්, හමුදා නායකයින් සහ ජාත්‍යන්තර නියෝජිතායතන සන්නද්ධ ගැටුම්වලට එරෙහිව සටන් කළ යුතු ආකාරය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා පදනමක් බවට පත්ව ඇත. හොඳ සහ නරක සඳහා, පළමු ලෝක යුද්ධය අපගේ නූතන යුද්ධවල සීමාවන් සහ නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිබඳව ලෝකය සාකච්ඡා කරන ආකාරය සහ විවාද කරන ආකාරය වෙනස් කළේය.
තවත් සම්පත්
විනාශ වූ ඉඩම් (පසුගිය ප්‍රදර්ශනය, ලිපිය)
බටහිර පෙරමුණ: සිතාගත නොහැකි පරිමාණයෙන් පාරිසරික හායනය, ඔවුන්ගේ ස්ථානය සලකුණු කිරීම සඳහා සුන්බුන් පමණක් සහිත මැකී ගිය ගම්, විශාල සුසාන භූමි සහ දැවැන්ත විනාශය.
ජෝන් සිංගර් සාජන්ට්ගේ "ගෑස්ඩ්" (පසුගිය ප්‍රදර්ශනය, ලිපිය)
"ගෑස්ඩ්" හි කල්පවත්නා උරුමයන් (දේශනය, වීඩියෝ)
ජෝන් සිංගර් සාජන්ට් විසින් අබ වායුව මගින් සිදු කරන ලද විනාශය පිළිබඳ අඩි 21 ක් දිග නිරූපනය බලන්න, ඉන්පසු ඔහු එය පින්තාරු කරන විට රසායනික අවි අදටත් එම බිහිසුණු බලපෑමක් ඇති කරන ආකාරය ඉගෙන ගන්න.
යුද්ධය සහ කලාව (පසුගිය ප්‍රදර්ශනය, ලිපිය)
පළමු ලෝක යුද්ධයේදී ඉතාලියේ ඓතිහාසික හා කලාත්මක උරුමයන් පවා ප්‍රබල ප්‍රචාරක මෙවලමක් බවට පත් විය. විනාශ වූ කලාව සහ අලංකාරය “සතුරාගේ ම්ලේච්ඡත්වය” පිළිබඳ තවත් සාක්ෂියක් විය.
බෝම්බ තවමත් පිඹිනවා: WWI හි පාරිසරික උරුමයන් (දේශනය, වීඩියෝ)
Tait Keller විසින් කෘෂිකර්මය, කර්මාන්ත සහ යුද්ධ විනාශයේ ප්‍රචණ්ඩ ත්‍රිකෝණයක් සෑදූ ආකාරය පරීක්ෂා කරයි.
